杂感

手里捧着一本书，看着看着，眼皮重了起来，眼前旋即一片黑，有点不省人事的感觉。
身子好轻，轻得飘起来似的，渐渐的，旧友容颜，浮现眼前，昔时景象，也一一掠过。
霎时间，坠入万丈深渊——吓醒了！才发现，原来只是场梦，黄粱一梦吗？其时我也没煮着黄粱，只是醒来的时候，手里拿的还是那本《朱元璋传》。所以是元璋一梦？随便，也不重要，重要的是，为什么无端的我竟会想起中六时的情事？寻思的当儿，打开电脑，将从前拍过的照片拿来缅怀抚慰一番，嗯，好过多了。只是，有点纳闷的是，相中人我十有九成都忘了他们的名字，亏以前是那么的疯癫的说。然后，有点无奈的是，两年了，好快……
于是，写下了这段文字，记我所感，录我所思。
“青春说尽，残风夜景。花开花谢，人生一暝。冷暖世情，浪涛人生。”

久违

见了十年没见的小学朋友，原以为会是一场合乐融融妙趣横生的场面，谁知，真正见时才发现彼此的话题不再像十年前那么的多了，十年前彼此说话时间中还会夹杂拳打脚踢，口沫也会横飞到对方脸上；而今说话时却是那么的唯唯诺诺，支支吾吾，仿若陌生人。也难怪，十年不见了，彼此的生活习性也完全改了，志不同道不合，话题自然就不再联在一块儿了。才知道，有些人，未见时，满心期待；见了，却又有点后悔了。原来，想念的，只是过去。只能暗叹：人未老，心已矣；事已过，情已迁，剩下的，只是空谷回音。

要说她不幸吗？跟我比的话她还算是的，至少在我眼中。去年她母亲病逝，无奈下只好中途辍学，接下她母亲辛苦打下的江山——家族生意。表面上她似乎很风光，老板娘啊，年纪轻轻的，不过二十出头。但，若我是她，可能会因此而一蹶不振，所以我觉得她不幸。虽然彼此就住在同一区，但是自小学毕业各散东西后，我就再没见着她。所以对于这一次的会晤确实感到有点意外的。意外得让我觉得还是不见比较好，就让彼此的回忆停留在那天真无知的稚嫩年代，打打闹闹开开心心的，奈何我们最后还是见了。

只能暗叹，天地无数有情事，世间满眼无奈人，悲夫！

阴

是阴天吗？没什么察觉，但依稀记得好像是。不过天气倒是很闷热，热得我虽然在店面看店，却看得汗流浃背的，有点反常。
早上，和家父去探长兄，虽然表面上看来他是有起色了，不过眼神依然呆滞，无神地望着我，其实我也不晓得他是不是在望着我，只是说，那种感觉很不舒服。想起去年年头时，他生龙活虎的，在我临别之际还跟我开玩笑，眼神是那么的定，不似如今的疏懵……
一年半了，你还未康复。你可知，为了你，家中两老可是费煞了心神，你就不能争气些吗？你可知，似你这样的卧在床上不再下来的，徒让小人躲在暗处开心而已，他巴不得你就此长卧不起，你可不能让他得志啊！
前年此时，家中一片融洽；去年此时，家中一片愁云；今年此时，僵硬难持……
秋风清，秋夜明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

那一晚的月明星稀

那是一个小市镇。四周水海环绕，海上山石嶙峋，波澜壮阔，慨叹迷人。置身其中，会让人觉得自己不过是渺小的生物。看着一波又一波的浪花，后浪推前浪的，更只会让人觉着世上万事万物，尤其是自己，不过是大时代中的小过客，功名利禄、喜怒哀乐、悲欢离合、明争暗斗、权谋手段，稍微呵呵，就成了回忆中的历史。就像浪花，谁也留不住。

那是一群少年人的时代。夜未至，心犹雄，经历了人生中其中一场小考验后，他们相约逃离这热闹喧嚣的都市，联袂到没有尘飞嚣舞但又纸醉金迷的孤岛——这是一座充斥着糜烂颓废的腐朽丧尸味儿但又是那么触人心魄令人难以拒绝不去嗅这腐尸味儿的孤岛。那几个少年人把平时戴惯的面具拆除下来后，将压抑已久的快乐给引爆，夜夜笙歌，日日狂欢，肆无忌惮的，无边无际的，然后又有点丧失本我的。

那是吹着闷闷热风的傍晚。风咸咸的粘粘的，吹得人浑身不适。极目所至处，一片蓝澄澄的天水相连之景呈现眼前，这情景让人有种仿佛盘古又要将这世界给重新阖起来的感觉，然后把自以为是的人类埋葬在黑暗内。其中几个少年人却还是自顾自的嬉水玩闹，丝毫没感到危机的即将来临。渐渐的，如血的残阳沉没入海里，而殷红的云霞则依旧笼罩着茫茫大海，将绿油油的海水染成一片血红，仿佛为迎接黑暗而预先血洗这世界。世间万物被压进血色中，脚上一堆堆的贝壳顿时引人注目，看上去红橙橙的，就像浸身血泊的尸躯，触目惊心。而沙滩则顿变成乱葬岗，尸横遍野的，却还是让那班少年人践踏着，无情的，自私的。适逢几个少年人有收集贝壳的雅致，这边东捡捡，那边西拾拾，看上去好像是在帮它们收尸似的。至于那些出身不好有残缺不是美丽品种的贝壳，他们望也不望一眼，不屑一顾的，自以为是的。抑或拾了起来放在掌上稍微看看后，就随手抛开，又是无情的，也是自私的，然后继续践踏着它们。所以说，人啊，有时候还是长得好看些好，毕竟这是一个以貌取人注重包装的庸俗年代。

终于，天上的云霞已消失在昏暗的暮色中，黑暗越来越逼近那班少年人。他们似乎也感到黑暗的压迫，于是就匆匆踏上归途，回到鸟巢，再匆匆将身上的污迹冲洗后，便到外填饱自身的万恶根源……

那是一个月明无星的夜晚。想举杯邀明月，明月却连眼尾也不睬他们的，兀傲地发光发热，许是她看不起他们吧。古时一位枭雄曾说过“月明星稀”这样的话，月明星稀总还有三五颗星星伴着，月儿不会感到孤独，至少还有几颗星儿衬出她的高雅，可月明无星就显得有点苍凉了，再靓丽再高雅也只是孤身只影，无处炫耀，孤芳自赏又有点没趣，就像三五个女人出街时，总有一个是比其他好看的，死男人经过那群女人身旁时，目光总是放在比较出众的那一位，即使她的容貌在平时而言是平凡的。其时的月儿，她一定是孤寂的。

那是一个对酒闲聊的深夜。一群少年人从外头回味完童年的玩意儿后，其中一个少年人即往冰箱里头钻，取出一罐含有酒精的水，径往肚里灌。草随风而舞，水随流而逐，人随势而动。那名少年人的举动如火般蔓延到每个人身上，似乎激发了他们最原始的欲望，于是人手一罐。要说酒是最能看清一个人的品格，应该也不为过，但是那一夜却似乎没闹出什么负面事儿，这是不是说，每个人都是正面的？还是说大家都谨守弗洛伊得的那一套“本我、自我、超我”？所以理性的堤坝依旧没被感性的洪水给冲破。然后他们继续闲聊。

酒酣耳热之际，大家似乎都让酒精冲昏了脑。好安静，静至渐凉的夜风在阳台外吹过时都听到那呼呼声。于是，夜半无人私语时，此时无声胜有声。折腾至凌晨四时许，各自回放歇息去了。进房前，一名少年人往阳台走去。意外的，天空竟下起雨来了，毛毛的。他静静看着。在这夜空底下飘飞的雨粉，无声无息的，改变了整个世界。从阳台上望出去，天地间湿茫茫一片，就像水族馆般清丽纯净。如果平时也是这般清丽纯净，那该多好啊。

据说，巧克力含有让人快乐的能量。是因为这个原因吗？所以那群少年人拼死命买巧克力。若真是这个原因，是不是意味着大家都不快乐？因此须从巧克力里寻找快乐的泉源。而平时脸上所显现出来的快乐，是源自内心的？抑或只是伪装的？那些平时在别人面前扮演开心果的，他们的内心，真的是开心？还是说他们都怕寂寞，怕没朋友，怕没人注意，所以就一直扮演着开心果的角色，以博得关注。又据说，很多开心果在平时独身一人时，都是有点伤感有点消极的。

于是，三天两夜的浮罗交怡之旅就这么落幕，悄无声息的。然后，除了巧克力和含有酒精的液体，谁也带不走半片云彩。就像浪花，谁也留不住。

弃我去者，昨日之日不可留，
乱我心者，今日之日多烦忧。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人皆流水，共看明月皆如斯。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。
如烟往事梦中搜，搜尽梦醒兀惆愁。
直把酒杯对明月，世间变幻尽悠悠。

不务正业

什么时候开始，每当考试时，都不务正业，而是径干些无关事要的事情。终于在假期前赶完《洛神》，是在昨晚凌晨两点时正式与她作个告别的，我想，那时候，班里同学都在努力准备着四书吧。看完后，有点不舍地将她阖起来，神思继续游荡在宓妃与陈王之间那难舍难分但却又伦理难容的感情世界。子健终究是太仁厚了，政治上的失意致使其抑郁早亡，所幸临终前留下来的《洛神赋》延续了他的精神，绝世文采继续留在人世。而风华绝代的甄宓却也落个死于非命的下场，这对在世时因为世俗礼教而难在一起的有情人，唯在死后方到地府再续鸳鸯缘了。我想，若子健长命百岁，或许能够创造出更令人动容的诗文，但前提是他必须一直处在忧郁悲愤的状态，毕竟，自古以来，文人墨客的惊世文章之所以那么惊世那么动容，大多是因为满身忧愤集于一身，无处宣泄，唯有通过笔墨砚纸来抒发一己之情矣。

不晓得要到什么时候，我才能成为他们的一份子？古时候以三种方式来断定一个人的成就：立德、立行、立言。立德我倒没有这么大抱负，只希望自己能够立言，所作文章能够流传于世，足矣。不过，这终究只是个遥远的梦想吧？毕竟，在这资讯爆炸的年代，凭我现在的修为，欲从中脱颖而出并立言于世，难矣。况且那些在台湾中国留学念中文系的大马生，他们的根基肯定比我们这些留在本地的扎实很多，懂的东西也非我们所能比，呜呼~

唯求自己能够在最短的时间内读最多的书，充实充实再充实，否则，身为中文系生，毕业了出去与他人竞争时，没有足够的料是难以生存的，弱肉强食，能者居之，是亘古以来不变的定律。除非我甘于浑浑噩噩苟且残存走肉行尸般就此度过一生，哈~（若真如此，那我倒不如现在先死去算了？）

如梦人生。如戏人生。

梦总是让人感到无奈，想到虚幻。苏轼所抱持的人生观，“如梦人生，人生如梦”，更是深刻地说明了人生的无奈与虚幻。
环顾人类历史，由三皇五帝始，大地就一直承载着无数的梦，其怀中之梦，有飘乎若风，有婉若流水，有耀若旭日，而大部分的，均是黯然销魂，戚戚难以明志，抑或平淡无奇，虚度一生。无论是何者，亦不过是大地的其中一个过客，尝尽酸甜苦辣，历遍悲欢离合后，梦，终于也要结束，幻化为尘，埋入黄土。
以上，算是前言。
上个学期，我由男变半女；这个学期，我由男变真女。上个学期，娇滴可人的四凤以及傲然贵秀的蘩漪与我“有染”；这个学期，与我“有染”者却是文质彬彬的大学生小浪与雄姿赳赳的大老板龙哥和那风度翩翩的龙哥手下二忠（这位是计划性有染的）。而我，究竟是个怎么样的真女人呢？走起路来如履薄冰（穿高跟鞋），说起话来氤氲缠绵（扮女人声），站起立来兢兢业业（前要凸后要翘），可谓姿态婀娜，眼神妩媚，表情娇柔，秋波盈盈，袅袅娉娉。而事实是如何的呢？由于邯郸学步，所以楚楚作态；由于牝鸡无晨，所以朽木难雕。结果？极之令人作呕，犹如胃酸在肠胃处一直绞一直绞，直至体内的蛋白质给绞空淘尽后，淘无可淘时，再把胃液吐出来，难堪又难受！
话虽如此，我的造型看了令人作呕又如何？从这场表演中，我获得的是金钱没法买到的快乐，还有同学之间因为合作排演而臻升了的感情，这两者，是世间最珍贵的宝。正如龟兄所言，我们这一次的演绎的最初目的是为了那十分。然，经过多日的相处再相处，排演再排演后，始发现，当初的目的已然模糊，代之而起的，是同学之间的欢笑投入以及默契团结，这是那区区十分的分数远远也比不上的。
且，顺利演完了后，得到老师的称许，获得同学的鼓励，而同学们之间的情谊因为互动而变得更深更牢。另外，那种演完了后如释重负但却又非常满足的感觉，绝非笔墨所能形容的。至今，回忆起那一段排戏过程与站在台上表演的时候，仍叫我回味无穷，甘之如饴。因此，何乐而不为呢？毕竟酸甜苦辣全都在过程，而且那过程也很值得我去享受。结果如何，就让别人去评论吧！
只是说，眼前的欢笑愉悦，能维持多久呢？花，毕竟是无百日红的啊……
有时候，我在想，也时常在想：生命，为的究竟是什么？积极的人或许会说：“生命就似小孩上绘画班一样，拼命的涂上颜色，拼造五彩缤纷的作品。当然，大家都希望自己的作品能得到许多人的赏识与认同。但是，别因为某人的否定而抹杀自己的方向。千万别忘了，五彩缤纷也是从白色开始，新的开始也是因为旧的结束，只要有生命，一切都是美好的！”然而，对于消极的人，他们也许会这么认为：“生命，不管多么精彩还是多么平淡，最后仍旧免不了一死。打个比喻，即使让你拥有了天下的财富，与自己最深最爱的人在一起，然，这一切，就像在黑暗天空中放出的烟火，看来是霞光万道，光彩耀目，结果只是烟消云散，黑灰飘落，而地上留下的也只是那些放过烟火后乌焦的泥巴烟花座子而已。”
……
十年后，2017年8月11日，吉隆坡的某一街道上……
“喂！越南妹！好久不见。还记得我不？”（？）
“嗯，请问你是……”（越妹）
“我是你以前大学的同学啊。叻叻叻，十年前是你的同班同学啊，我们一起念中文系的。上马华文学的课表演戏剧的时候，曾经反串过白悲音的角色的，记得不？” （？）
“噢！死鬼！是你哦！怎会这副模样的？是不是反串反上瘾了？到了今天重遇你时，你竟也穿着女儿装束。还是说待会儿你又要上哪儿演戏去了？” （越妹）
“不。我没演戏。只是，如今我真的是女儿身了。三年前，我动了变性手术，从今而起，我们真的可以一块儿称姐道妹了。” （？）
“没想到，你还真的动了变性手术哦。” （越妹）
“是啊。几经辗转，十年已过。这十年间你都过得好吗？听说你已有两个孩子了哦，而且还有很多佣人服侍呢，嫁得个好老公还真好命的说。我还是那副老样子，停滞不前，得过且过，过着单身逍遥的生活。当然，你别看我现在这副女儿身，其实嘴巴还是一样贱的，哈！不过，想起十年前的那段大学生活，还真令人怀念。我们演过《雷雨》，演过《大学生与姨太太》，还有班上其他同学的演出，也都很棒！尤其是咱那个第一学年第一学期的班长的组所演绎的那个什么什么春红、长笙的，她们的那股绝世骚味至今我还依稀嗅到叻！想起来还真回味无穷。一个人时，在电脑银幕前播放着那些片断的时候，冰封已久的破碎记忆也一片片拼贴组合，完成一幅图时，却也不禁让人神伤泪流，是怀念惋惜的泪啊。” （？）
“是啊，我过得很幸福呢！对咯，你不提我都差点忘了，那时候演你情人的小浪，还真委屈了她，哈。她最近又出了诗画集耶，想必你也有支持几下了吧，我本身也买了一本呢！想当年她的才情就四处洋溢，是咱班出了名的才女，而今她卒也遂了愿，还真欣慰的。噢！你的龙哥好象是过着云游四方的生活叻，还真的蛮道家的他。另外，当年你那个姐妹阿花如今还真的遂了愿当了夜总会的大老板呢，夜夜笙歌逍遥快活，好不风流！而那个不是很高的丫鬟如今业已孩子一箩箩咯，六年前她给一个黄金单身汉攫取芳心后，就定性做个贤妻良母了，还真看不出的。” （越妹）
“哦哦，大家似乎过得很好呢。那个女主持人在主持界也一直独领风骚呢！她接手的电视节目收视率都一直高据不下，真可谓主持界的一姐。另外，前两天才遇到那个二忠，她哦，如今可了不起了，自己开了家补习社，四处都有她的分店呢！还真的一副女强人样儿！对了，那个一直让母亲担心没人要的傻大姐呢？她如何了？” （？）
“哈哈，亏你还记得这回事哦。一向自信貌美年轻的她，早在毕业两年后就嫁人了，那男的对她还蛮好的，你也懂啦，成日傻大姐模样，她的婚姻生活一定笑料迭出的。不过哦，偷偷告诉你，是相亲的，你别告诉别人哦，哈哈。而她的同乡姐妹则误人子弟去了，之前有听说过好像给一家唱片公司相中，但事后却不了了之。另外，同是教书，那个甘姐则好像幸福多了，不管是婚姻还是事业，都风雨无阻。所以人家说三岁定八十这回事还真的不是诓的，早在大学期间，她满身就透露着贤妻良母的味儿了。嗯，上个星期我才看到那个乌龟和大导一块儿逛街，问她们近况时，前者也已相夫教子，而后者则开了一家小片厂，自导自演起来了。” （越妹）
“啊？那个乌龟妹不是说死也不要相夫教子的吗？她不是决心要当个女强人哦？看来女性始终还是女性，哈！该嫁的也嫁了，还没嫁的生活也无忧。半年前那个妈妈桑有联络我，她哦，就没那么幸运了，情路比其他同学来得较为坎坷。不过，每件事有得就有失，情路上的坎坷，致使她如今成了个坚强的女人，她坚信，即使没有男人，自己也能活出一片天的。对了对了，那个一向自以为是的风渐凉叻，他去哪儿了？怎一毕业后就没有他消息了？你还有跟他联络不？” （？）
“嗯……他哦……你不懂吗？” （越妹）
“不懂啥？他怎么了？” （？）
“他……他不在啦。因为受不了地中海贫血症的滋扰，再加上生活上的诸多不顺，成日与酒为伴，行尸走肉，醉生梦死。在两年前的一次酒醉驾驶中，去了……”（越妹）
“他去了？他真的去了？他终于也去了？哈！那……我是谁？谁又是我？” （？）
“你？只不过是这个浩瀚无涯的茫茫天宇中一个微不足道的过客……”（越妹）
生命，就如一次短暂的旅程。古今的帝王将相，如为人所敬重的孔大圣人、诸葛武侯、关圣帝君、唐太宗、岳武穆、袁督师，以及为人所唾骂的周幽王、赵高、董卓、李林甫、秦桧、魏忠贤等等等，即使他们再尊贵或再卑劣，其实不也和普通人一样不外其中一个过客？待离去的那一天，不管是悄然的抑或风光的，谁也带不走半片云彩。
……
桃花依旧，人脸全非。多少沧桑，心志难酬。滚滚红尘，卷走多少少年梦。汹涌波浪，淘尽多少人生路。悲欢是非成败，一转眼，即成空。一切就如一场梦，留下的，也只是一声声唏嘘、一句句哀叹。

关于汉都亚

应戈哥的提议，在这里开一个post，写写关于汉都亚的东东。
看了戈哥给我的链接后，只觉内里所述疑点重重。有兴趣者可按此链接，一探究竟。然后再看看在下这篇回应文章。只是说，各位看这个链接的当儿，不能忽略的字样就是“hipotesis”，所谓hipotesis，就是假设，既是假设，则说明里面所叙均只是推论，还没有真凭实据，更不是结论，因此最多也只能拿来作参考，不能拿来当证据。
戈哥，于此你可以看看我所举的例子：
“Mengikut buku Sejarah Melayu...Tun Perpatih Putih, iaitu utusan Sultan Mansur Shah ke negeri China telah membawa balik bersamanya seramai 500 orang dayang serta Puteri Hang Li Po...”
首先，这里必需理清的一点是，"mengikut sejarah melayu"，sejarah melayu并非一本史籍，它最多也只是一本历史小说。《汉书·艺文志》云：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”若sejarah melayu译去中文的话，它的书名顶多也只是《马来传奇》，对，是“传奇”，而非历史。由是观之，这本sejarah melayu，它虽有一定历史价值，但却不可尽信。如果说得具体一点，它的地位就像是《三国演义》或《春秋列国传》的历史小说，它们的共同点就是以叙（故）事为经，说史为纬，很多内容其实都是稗官野史，夸大其辞，读来也只是得个“爽”字。
现在再说说hang li po这位相传由中国明朝朱棣皇帝嫁到马六甲王朝的孙女（还是女儿？我忘了）的一些事儿。去年我曾问过我学校的历史教授关于hang li po与hang tuah一事。据他说，hang li po这个所谓的公主，在中国明朝的历史档库中并无这个名字，有几项推测：一说根本就没有hang li po这个人的存在，因为明朝皇帝嫁女儿到番邦是一件大事，岂可不记；二说hang li po确有其人，但却不是公主，只是一个丫环（这种狸猫换凤凰的事迹，在古中国屡见不鲜），然后当时皇帝再把这个丫环封为名义上的女儿，拿来敷衍那些番邦外族，所以根本就没有开个历史档案的必要；三说若真有hang li po其人，而她确又只是明朝拿来敷衍马六甲这个番邦的工具的话，那么li po这个名字的缘由乃来自“礼部”。在中国，当时主持外交的或是婚嫁上有关礼仪的东东，均是由礼部一手包办，所以有中国学者怀疑当时的马六甲王朝听到那些来到马六甲的明朝外交官都是“礼部”时，就称那个所谓的公主为hang li po（汉礼部[汉人的礼部]）。
因此，直到今天，关于hang li po是否存在，如果按中国的历史档案来说的话，她其实只是sejarah melayu这本小说里面子虚乌有的一个人物。因此，继续推论下去的话，hang tuah等人跟随hang li po来到马六甲这件事迹，是不是也只是子虚乌有呢？再大胆假设的话，是不是根本就没有hang tuah这个人？一切也只是像吴承恩所写的《西游记》中的孙悟空那样，只是一个神话人物？
戈哥你再看，"Terdapat 3 andaian hasil kajian secara hipotesis yang dijalankan..."，这里所写的也只是andaian/hipotesis，还没有人能说出个真正的所以然，一切也只是在揣测当中。
最明显的是这里，"...Percanggahan pendapat ini berlaku antara pengarang Sejarah Melayu dan pengarang Hikayat Hang Tuah mengenai siapa sebenarnya telah menderhaka kepada Sultan Melaka. Pengarang Sejarah Melayu menuduh Hang Kasturi manakala pengarang Hikayat Hang Tuah Pula menuduh Hang Jebat...."
注意看“sejarah melayu”和“hikayat hang tuah”这字样，这两本都只是小说，而那些研究者却只能拿小说来当作论据，这证明了史料真的不足，所以若真要研究hang tuah 是不是华人的话，除非我的毕业论文是做相关题目，慢慢把可靠资料找出来（得花很多很多很多时间>.<），再跟你分享，不然，现在也只能说了就算。
（写着写着，这篇文章好像更适合以《关于汉丽宝》来命名>.<）

礼之用？

“礼之用，和为贵”、“人而不仁，如礼何”、“不学礼，无以立”、“道之以德，齐之以礼”、“礼乐不兴，则刑罚不中”、“凡人之所以为人者，礼仪也”……放心放心，这一串又一串的章句，并不是在下这篇浑文所要探讨的课题，在下只是想要说说咱中文系生所一直遵行的行礼三部曲，究竟是怎么一回事而已。于此，恳请各位允许在下发几下牢骚，因为这牢骚是必须从想当年开始说起的。

行礼三部曲，有认真想过的人自然懂它背后的意义，然，若真要粗浅地说它背后意义的话，行礼三部曲不外是将我们内心对师长的敬意表现出来的一种媒介而已，所以，它自然并非只是形式。西方人时常宣扬的思想，就是要“把爱说出口”，所以我们也只是“把敬意透过肢体表现出来”。

想当年，刚刚踏入拉大的首个星期，有几位学长姐走进了我们的班，严肃中带着和蔼的语气交待我们说，上课时行礼三部曲不能缺云云，听了后，不以为然，因为一直到我考了STPM为止，行礼三部曲已经伴了我15年，所以这是理所当然的，对我而言。也因此，经过那次学长姐们的交待后，上课时，我们时常乐此不疲地喊“起立！行礼！老师早！”。

对于有些老师，上课时，他们目睹我们行此大礼后，均特别交待我们，日后上课时甭再进行行礼三部曲，进到班时就直接上课好了。听了后，我也不以为然，许是他们认为，敬意这回事若真的有心的话是不必靠外在形式来表现的，讲话时别粗声粗气，上课时专心不私语，交作业时别敷衍，考试时不作弊，缺课时不着意找同学代签，见面时点头微笑问好，于他们，足矣。

直到如今，这优秀的习俗还是依然为我们所保留，故上中文科目时，大家还是一如以往般谦恭有礼地进行行礼三部曲。念及此处，不禁赞叹，我们还真是一群听教听话的好学生啊！然（世事往往就是有这么一个“然”），第一天上道德课时，发生了一点点没什么大不了的小插曲（也许班里没人发现，只是我敏感心眼小罢了）。那一天，老师进班了。咦？怎么没人起立的？当时，看到班里都失却了平时应有的反应后，随即找个同学细声问道：“嗯，不必起立吗？”“不必啦。”“啊？我们上其它堂课的时候都有起立的啊。”“她是马来老师嘛。”“……”

所以，那时刻，对于尊师重道这回事，我感到有点疑惑。为什么她是马来人我们就甭起立？为什么每当中文系老师进班时我们即第一时间喊起立？起立这回事真的是因为学长姐叫我们做所以我们才做的吗？唯有通过起立才是表现我们对老师的敬意的最好途径？还是说那只是做给中文科老师们看的门面功夫而已？而尊师重道温柔敦厚谦谦有礼这些词句，是不是中文系生所应标榜的呢？耐人寻味。

或许，看到这里时，你们心里就会念，口里就会骂：“讲得这么大言炎炎，当时你自己又不带头喊起立？”噢！我说亲爱的同学们，若你们真这么想，我不会怪你们，因为，我当时的确没那胆子来独领那阵乍看之下有点与众不同的风骚。当然，你们可以说我自命清高，也可以说我自命不凡，更可以说我自以为是，但是，请不要说我绝俗清流，也不要说我不食人间烟火，更不要说我傲骨仙风，因为，我也只是一个随波逐流的小人，只是说有时候会发几下牢骚而已。

仅以《老子•三十八章》来结束此文：
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。”
（上“德”的人不自恃有德，所以实是有“德”；下“德”的人自以为不离失“德”，所以实是没有达到“德”。上“德”的人顺任自然而无心作为；下“德”的人顺任自然而有心作为。上仁的人有所作为却出于无意；上义的人有所作为且出于有意。上礼的人有所作为而得不到回应，于是就扬着胳臂使人强从。所以失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有仁，失去了仁而后才有义，失去了义而后才有礼。礼是忠信的不足，而祸乱的开端。所谓“先知”，不过是“道”的虚华，是愚昧的开始。因此大丈夫立身敦厚，而不居于浇薄；存心笃实，而不居于虚华。所以舍弃薄华而采取厚实。[详见陈鼓应注释之《老子注释及评介》，北京：中华书局，页212～217。]）

我们现在所实行的行礼三部曲是属于哪阶段呢？“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”？

人生悠悠，唯常怨水方常东……

大马华人的故事

下个月即是咱大马独立半个世纪的大日，所以，适逢佳节，我也来凑几下热闹，写写一些和大马有关的事儿。而题材呢，就锁定在大马华人。记着，只是故事，绝无煽动意味，看了就呵呵笑过。
在大马，华人的踏步可追溯至明代成祖时先后派尹庆与郑和下西洋那一段期间（约于十五世纪时），甚或是更早的七世纪末时唐朝高僧义净与法显到马来半岛（室佛利逝[Srivijaya]）研修佛法之时。后来十五世纪时荷兰从葡萄牙手中夺得了马六甲后，长期战争的结果导致马六甲人口剩下不过二千一百五十人，其中华人约有三四百人。 荷兰重视华人，取消人头税，鼓励华人移民到来。一六七八年，马六甲城内外共计有华人八百九十二人。 （详见沈已尧：〈华人与马来西亚〉[网站]）
及至十八世纪末，英国占领了槟榔屿并取代了荷兰底下的马六甲且统治了整个马来半岛乃至婆罗州后，因为殖民主义 （提供廉价劳工） 的需要，英国大量引进了中国人与印度人来马来半岛。尤其是一八四零年鸦片战争之后，清廷已变得腐败不堪，政治、经济、民生等业已大大变质，再加上自然灾害的频繁，这些因素均导致大批中国人先后离开大陆飘洋过海到南洋另寻生路。
一九四一年，日本占领马来亚、婆罗州。日军与当地马来人领导层达成协议，但对华人采取高压政策和残酷手段。华人积极奋起反抗日军侵略，参加了“马来人民抗日军”，展开游击战。（详见黄露夏：《马来西亚华侨华人编年史》）
华人早期离乡时所抱持的心态只不过是到异地谋生，赚够钱后即衣锦还乡。奈何几经辗转，落叶归根的心态慢慢淡化，却在南洋安身立命矣。
二战后东南亚国家纷纷从西方殖民者手中获取独立，成立新兴民族主义国家。由于想要在这些新兴国家中享有公民权益，再加上大陆的国共战争以及后来共产政权的建立，使到东南亚的华族移居者别无选择地申请成为居住国的国籍。东南亚的民族主义执政者沿用殖民主过去的保护主义的政治与经济制度，例如大马政府通过实行“土著特权”来保护自己利益，再加上民族主义的情绪不断蔓延，因此华人在政治、经济、文化、社会上都面对着土著精英单元化国族建构的压力，导致华人在该国各方面的利益皆受到威胁。
及至一九六九年发生的五一三种族冲突事件 ，导致大马华人的国民利益在政府的新政策下大幅度下降，公民权益受损，生活理想受挫，引起华族的不满。基于华人的商机和求学机会受到边缘化的对待，许多华人子弟被迫踏上留学路，并在毕业后选择再移民留在他国。（详见张锦忠：〈绪论：离境，或重写马华文学史——从马华文学到新兴华文文学〉）
（513事件始末：这一年全国普选，教育与语言为二尖锐竞选课题，背后的意识形态之争乃各族在这新国家所扮演的角色问题。这回反对党来势汹汹，联盟虽胜，却失去了三分之二的大多数优势，得票率也只有48.5%。在华裔人口较多的城市，如吉隆坡，不少选区的执政党（尤其是马华公会）候选人败北，雪兰莪州执政权极可能易手。五月十三日当天，反对党人在吉隆坡游行庆祝胜利，引起马来人惧恨，巫流激进分子乃有反游行之举，有心人士则借机制造动乱，遂演变成不可收拾的种族冲突事件。经过四天的残杀与暴动，首都治安秩序才告回复。这次种族动乱，史称“五一三事件”，至今仍是敏感话题。）

不晓得各位还记得70年代越南发生的大动乱吗？那时候，大马一位政治家曾说过这样一句话：越南难民的流散，是大马华人的殷鉴。
当时的大马，华人被边缘化的现象可以从马来政客不时“提醒”华人是外来移民者之类的话看出，他们一再以513事件恐吓华人，不要轻易引挑种族冲突的课题。马华学者黄锦树指出，“这里的‘有人’不是别人，就是大马前副首相嘉化岜岜。这类充满警告、恐吓意味的‘判词’在大马并不陌生，每逢政治紧张、种族关系亮红灯时，异族的政客就会以民族英雄的姿态在媒体或公共场合上公开‘提醒’华人：‘你们’并非这块土地上真正的主人，而是来自中国的寄居者，‘我们’随时可以把‘你们’赶回老家去。” （黄锦树：《马华文学：内在中国、语言与文学史》）
这种充满挑衅性与种族歧视的话语，在当时是一种风气，也是一种保障族人政治资本的方式。 东南亚华裔向以经商为主，不太热中当地政治，也没有忧患意识。一旦政府以政治手段干预经济，华族商界就节节败退了。马来西亚华裔经济在国家经济政治化后，已失去主导地位与优势。

读完后，不晓得各位有否发觉，独立前各友族是何等同心协力？独立后却……时至今日，我不说其他友族，只说华人好了，因着华人的民族优越感的作祟，时常瞧不起其他友族。在此我想说，即使你民族优越感再重，但在经济政策教育方面，非土著始终都被压制。其余的我也不愿多说，该说的有位仁兄已经说了出来——〈自大狂〉。只能叹，往事已矣情难再，政坛风雨未曾休。大家就多拜点神啦，祈求我们各民族能够生活和谐，以一颗感恩的心（好讽刺）迎接即将来到的50周年国庆日。
但是，结束前，有个疑问，“马来西亚人的马来西亚”这口号，什么时候才会真正落实？

树呢？

不知道什么时候，十三区巴士站旁的树，已消失无踪。不知道什么时候，蓝天的云，已不如以前那么白。不知道什么时候，高挂的艳阳，一天比一天的骄。
今天，亦如以往，放学后，径自到巴士站，等十二号巴士，归家。周遭酷热难当，身上臭汗淋漓。万般无奈下，唯有闭上眼。神思飞扬……遥想十三区巴士站旁幽影已失的树。在那里等巴士时，即使艳阳多么骄淫，在无数大树的呵护下，我依然感到凉爽。且，有时候树枝上长出的白花，等待巴士的到来前，却也可以赏一番心悦一下目。奈何，此景已逝，此情难再。代之而起的，是一幢又一幢的高楼，还有那恼人的阳光，肆意在我身上手舞足蹈，令人厌恶。
忽而，一丝丝的碎碎念在我耳畔处盘桓，好像是说：“你们这些自私的人类，为了城市发展，狠心地把我们给砍掉！这一次终于受罪了吧！”…………一句又一句，一声又一声，诉说着人类的痴狂，抱怨着自己的无处容身。其实，我又何尝不晓得你们的处境呢？要怪就只能怪我们这些人类贱他贵己的陋习，这种陋习，导致原本青葱绿野、花香四溢、枝摇叶摆、幽静深深，犹如天堂般的美景，却因为我们的一己之私，一霎那间，就成了炙热难当、废气四散、尘游屑飞、喧闹处处，犹如炼狱般的尘俗。
想起阿嬷的慨叹，她小时的天气是何其凉爽，即使晚上不开风扇，还是能够安然入眠。而今的天气却变了质，一个风扇已大大不够用。
自称万物之灵的我们，却何以总是为一己私欲所蒙蔽？有没有想过，若我们一直以有限的资源来满足无限的欲望，长此以往，日后所形成的残局就只是由我们的子孙来承担。
人类文明的发展与大自然乃相对立，自古已然。它越往前发展，大自然所受的创伤就越深。就如一棵树，果实累累地结在树上时，枯萎的花瓣却在水上漂流了，呜呼~
茫茫天际，人生长恨水长东……

过程

尝听人言，遗憾常常提醒了自己幸福的的可能。是什么遗憾，是什么幸福，它并无说明。于此我仅为这遗憾与幸福套上“结果”与“过程”。故，我说，只在乎结果，只注意成败，只关切得失，却忽略了过程，才会造成提醒自己幸福的遗憾出现。

什么是过程？什么是结果？按一般来解，过程是每一件事进行与发展时所经过的程序。结果则是那件事发展所达到的最后状态。

生命，当你走到尽头时，就是结果的到来，因此，在这之前，谁不是活在过程中？谁又不是在过程中习得新事物？而活着时所得到的结果，又何尝不是生命中的其中一个过程？奈何，很多人普遍上都只在意结果，却忽略了更重要的过程。

台湾作家小野说过，很多为人父母都急着想要看到孩子的成果：考试成绩、升学成败，他们似乎忘了孩子在走向这些结果的过程，其实过程才是生命本质的全部啊，生命又有什么结果呢？生命本身不也是没有什么结果的，如果没能好好享受这些一段又一段的过程，到头来便是一场空，什么都抓不到的。（小野《企鹅爸爸》）

上大学目的何在？文凭。大家都以那一张文凭为目标，我也不例外。但是，念了一年多，始发现，更令我享受的，是求学的过程。上课时，非常享受老师讲书的过程。例如文选，听老师讲古文时，她的抑扬顿挫，幽默的讲解，搞笑的动作，让我觉得上课是一件非常幸福的事。而且，能够从古文中一觑古人的智慧，于自己于生活，均会有所助益。上宋词时，虽然老师老爱带我们游花园，东拉西扯的讲了很多，但却能适时地增益自身见识，同时也能自省，自省自己知道的好少。反而到了期末考时，那种若有所失的黯然失落感，却会不自己地油然而生，更遑论毕业时的心情了。另外，在大学时所参与的活动，所交得的朋友，甚至是所谈的几场恋爱，虽然到最后它们都只是逝去的涟漪，但是当自己逐渐老去时，这些逝去的涟漪，却是最让人回味无穷！实实在在的，绝对不会是李商隐所说的那个惘然了的情。还是说最让你缅怀的东东是你那张文凭？哈~

最近，作报告时，都把自己搞得很狼狈，焦头烂额的，黑眼圈深得能跟贞子相媲美>.< 更甚的是，准备过程中，有几晚是食不知味睡不安寝。终于，赶完出来后，看到成果时，心中的那块万吨大石也被放了下来。但是，仔细回想，令自己学得最多的，是写报告的过程。为了找到适合的资料，这边读那边看，去芜存菁，当然，去“芜”的过程中，却又让自己懂了很多之前不懂的额外事物。

嗯，切身问题来了。不晓得各位男士追求女士时，有没有这样的感觉。就是哦，在成功得手之前，比较令人享受的，是过程，反而成功了后，尤其时间久后，会觉得当初的甜蜜感好像消失了，尤其是在婚后更是如此。难怪有人会说，人类的爱情只能维持三个月，剩下的是感情，接下来的只是习惯而已。有时候，遇到一些对自己若即若离的女子，其实最是揪己心肠。（真是犯贱的我>.<[不敢说“男人”]）当然，我不排除那些对爱忠贞的男人，只是说，我如今的修为还没达到那地步，所以还是安于现状好了，不好误人误己:p另外，追求女子时，如果你有真正付诸行动，即使结果不如意，但在过程中尽了力，心中也不会留下太大遗憾的。

还有很多很多例子，例如旅游时、看书时、搞活动时，这一切，如果仔细思量，哪一个不都是在过程时最沁人心脾的？

最后，仅想说，在这浩瀚无涯的茫茫天宇中，人类算得了什么？结果又算得什么一回事？如果学会享受过程，习得对结果的看淡，不是会活得更有意思吗？李白不是说过这样一句话：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。个中酸甜，黯艳繁简，领略于心。

老师

“老师老师！我有一个好消息！这次中考我在班里得了第四；在全中一317人中我得了第三十名。真的好开心^^”
收到这封信息时，我应是在忙着准备报告的东东，不过，看了后心里感到挺窝心的，因忙碌而生的倦怠霎时间也被卷走了。嗯，传送信息者乃我当临教期间所教过的一名学生，那时她不过小六，已经是个极之优秀的学生，如今已升了中一，就在我曾经就读的国民型中学念着书。
她是个腼腆的女娃儿，在msn之时这一性格却完全被藏了起来，只是在家乡之时，碰到我的话她或会躲得远远的，不然真的避无可避时，就会跟我微鞠个躬，说声“梁老师好”，面上泛起两朵可爱的红晕，话也不多一句的，急冲冲掉头就走，好可爱的女娃儿，哈哈^^
有时候，我在想，为人师表者，最高兴的事莫过于见着自己的学生在经过了许多时后，还是那么生生性性的，并仍旧记着自己，是不是这样的呢？还记得三年前的教师节，我送了棵仙人掌给我小学的恩师，那时候，我恩师的表情洋溢着一副满足的样儿，虽然不过是一盆小小的仙人掌。对于恩师当时和蔼亲切满足的表情，至今仍清晰浮现，想起来就颇觉温馨。
后来，意想不到的，我收到了她的回礼，一本书，书中夹着一封信，信中有一段最令我铭记的是：……这一年的教师节，收到了一份意想不到的礼物，没想到经过那么多年以后，有一个7年前所教过的学生仍记着老师，老师真的觉得好欣慰。……师生关系中，很少会有个像你这样“长情”的。……很多人都认为，只要做好本分，考好成绩，就是对老师最好的报答。没错，但是，偶尔一些实际上的表示，老师收到后，也是会很开心的，这开心往往会成为老师们继续教育的另一动力。……哪怕只是一张小小的信纸，收到后老师也会视之如珍的。……最令老师欣慰的是，是你还记挂着老师。……
今，我卒也体验到当时我恩师在信中所说的那番话。我想，礼物（抑或只是单薄的一张信纸甚至是一封简讯）这回事，所代表的并不只是表面上的敬意而已，更深一层的意义，应该还包括了饮水思源与感恩怀念的人情。
于此仅向天下所有为人师表者致上万分的敬意~（虽然有些只是纯粹混日子）

论“老”>.<

首先，我要澄清，虽然我叫“风渐”凉，但一点也不封建>.<
刚刚我说吉安“老”，其实我只是以一个同是“老”者的身份来说他老，并非真的有意说他“老”，只是时间上不允许，故我未能多加解释。

何 谓“老”？其实若论我意义中的“老”，我一点也不比他年轻。因为哦，虽然我不听粤剧，也不玩华乐，但对于古典系列的音乐，我也略涉几下（虽然都不通， 就纯粹喜欢她的旋律）。另外，相对于现代流行歌，我更喜欢的是那些古歌老歌（这里的古歌老歌乃针对90年代的），当然，只限几首啦:p 另外另外，我喜欢的也都是那些古的老的死去很久的东东，例如中国通史、古典文学、老庄哲学，等等等~所以啊，吉安，之所以会说你“老”，其实也是正面的， 绝对没有贬义的。虽然我对粤剧没什么接触，但是对于华乐，我却是还蛮迷恋的，只怨自己没那心思学。且，对于那些会玩华乐的人，我心里其实是还蛮钦羡敬慕 的，就如我学校的学长，古筝琵琶笛子，无所不精，心里就还蛮钦佩他（们）的。

“老”这个字啊，其实是很正面的。在日本，很多学者都喜欢被称为“先生（せんせい）”，而对于那些学成行尊德高望重的学者，他们更乐意被称为“老先生”。

还 记得有一回，纪晓岚戏称乾隆为老头子时，给乾隆知道了，乾隆责问他何以如此大胆，一定要他把“老头子”这称呼给说清楚，否则不饶他。谁知他却不慌不忙地 说：“万寿无疆之谓‘老’，万民之首之谓‘头’，昊天之子之谓‘子’，是故‘老头子’之称，实为尊敬之意也。” 所以，吉安“老”兄，如果你给我时间作解释的话，或许你就不会那么排斥“老”这个字了，哈哈^^

另外，靖岚靖雯夏娃，我不是有意找茬的，为什么你们都不帮我说话呢，呜呜呜=( 原本刚才在电台上我很想问靖岚结婚一事，谁知，掰着闹着，就这样忽略掉了>.<

刚 才那一段结尾说得非常好。的确，很多人都是以貌取人。然，这又何尝不对？异性相吸，自古已然。当然，秀外慧中，自然更是相得益彰，因为若只靠自己的外表来 讨好他人的欢心而换取名誉地位，这样是不会得到人家的尊重的。最重要是靠自己的实力。虽然美丽也是本钱，但却维持不久。只有修养、能力和知识才是永远属 于自己，这才会真正得到别人的尊重。就像一个名牌的东东，虽然另有一个一模一样的，但却是冒牌货。虽然冒牌货便宜，但我们知道它根本不值钱，真货是贵，但 我们知道，它的价值是永远不会变的。因此，只要我们肯努力，别单只靠外表，那么那个美丽的世界将会由自己一手创造，永远不怕突然间会消失。

最后最后，仅想说：“虽然我叫‘风渐’凉，但我一点也不封建>.<”

如澜心湖

~序言
尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱死。~（《庄子·盗拓篇》）
尾生是春秋时代的一个痴情汉。他的死，也是因为他的痴情。
传说有一天，他和一个女子相约于桥梁之下。一大早，他带着兴奋难耐的心情，前往目的地。街上行人稀少，鱼肚白慢慢现在天的另一角。月儿也还舍不得离去，仿佛也为尾生高兴着，想见证一对有情人的期约。等着等着，霸道的太阳把月儿给赶走了，而街上的行人也慢慢的熙攘了起来。夹着期待的心情，尾生还是等着，无半句怨言。
午时三刻，万里无云，烈阳当空，街上车如流水人如龙。而尾生呢？汗流浃背的，还是痴痴地等着。“她为什么还不来呢？”心里嘀咕着。“会不会出了什么意外？”心念电转，这想法使他焦虑了起来。“怎么办？怎么办？！”边徘徊边焦急地问。
忽然，“哄哄哄……”如雷贯耳的声音，在尾生的耳畔萦绕着。街上行人的步伐变得慌了。尾生心里也变得慌了。谁又想得到，他等来的，不是她，而是无情的洪水……眼看那猛兽就快要冲杀过来，尾生却还是兀自等着，因为他相信，他等的人一定会来。对于他的滞立不逃，那些经过他面前逃难的路人看到后，均匆匆投下了疑惑的眼神。他不理会，兀傲地站着，以一种睥睨众生的姿态。
这时，洪水来了，就近在咫尺。他紧紧地抱着一根柱子，闭上眼，继续等下去……

~主题
反复听你的留言，反复看你的简讯，反复念你的信件。
我和影子在说话，月亮还没有睡意，星星让云给遮了。
暗淡无光。那份逝去的情，却还是历历在目。
信里的片言只语，字字句句，还是那么娟秀。
而你的声音，也还是不变，变的只是那一缕情丝。
是幻觉吗？眼前出现你的身影，听到你说，
灰姑娘和白雪公主都好幸福，
因为她们都有仙女与小矮人的支持。
听了后，我轻捏你鼻子，笑你傻。
再想拥你时，却原来，只是镜子里的花。

那是什么感觉，离开的那一天。
当彩虹不再出现，当天空不再蓝，当周遭黯淡无光，
当梦想变成枯叶，当玫瑰不再盛放，
却原来，还是有东西留下的——冷却的遗忘。
才知道，尾生当时等待的心情。
才知道，尾生当时抱持的希望。
才知道，尾生当时失望的脸面。
而我也终于知道，尾生当时为什么，
宁愿让水给冲走也不愿逃离。
即使让他逃离了，他所等的人还是不会来，
他还是一样会失望。
多么希望，现在就来一场洪水，
像尾生那样，卷走这只剩躯壳的生命。

如果能够重新来过，但愿我们不曾相识过，
说出这句话时，我一样难过。
或许，我该感激你，至少你让我知道什么是情感。
又或许，这本来就是一场华丽的误会。
当钟声响起，繁花落尽，人去楼空，
你还是你，我还是我。

朋友，一切已经落幕了，这是真的。
而你呢，也该醒了。

~余韵
鸳鸯戏水，痴痴缠缠。杏魂已逝，泪哭断肠。
情难解，揪心肠，独不见，意难忘，相思泪千行。

别认真，故事而已（后）

前情提要：话说当晚有一个阔达大度花木兰再世的超级靓女投身竞赛时是那么拼命那么落力，却原来……
~叁回、日落夕阳，夜夜笙歌
高潮中的高潮终于来也！那个模仿宪哥主持风格的拉网男孩说了一堆很好笑的废话后，紧接着，就轮到咱们的雷车姐出场了。哟~看她换上一副黑玫瑰舞林劲装，穿在她身上显得性感迷人但却又不失高雅端庄，不愧是身经百战又屡屡得奖的舞林高手。虽然现场气氛已经被炒得非常热了，有她为我们的聚会助兴，更是锦上添花欢愉无限，盛哉！看着她在场上翩翩起舞，扭臀甩腰，婀娜娉婷，着着有力，姿态之美实是难以言喻！将场上的每对眼珠 都吸引得如痴如醉，她往左我们（的眼睛）不舍往右；她往前我们（的眼睛）不会往后，眼睛眨都不眨的！
终于，上了年纪的雷车姐还是敌不过岁月的摧残，她终于按耐不住体力的不支而鸣金收兵了。顿时，场上鸦雀无声，每个人仿佛都在回味着方才那一段绝美舞姿，致使此时无声胜有声。谁知夜半无人私语时，却杀出个拉网男孩的双节棍表演，才知道原来他是被人摆上台的，呜呼~但是，正因为这出其不意，他的表演却博得观众大笑，笑得眼泪狂飙，真是岂有此理>.<回想起他那晚的表演，还真是惊天地泣鬼神， 还好那双节棍在他的卖命挥洒下，没搞出任何人命，不然当真会如阿恺所言的，翌日报上的头条新闻是“一群大马中文博客集体丧命，死因不明”>.<
欢乐时光过得特别快，又是时候讲拜拜~当阿恺宣布聚会结束后，慢慢的，人群疏散，留在现场的，只剩不到一半。在贰回尾声时不是有提到shuben吗？还好她有留下，否则，对她的印象，始终会停留在她那忘形忘我巾帼不让须眉的英雌形象。是的，jeff没说错，shuben你的确是堪当八字辈靓女，我想，就算你在别人面前说你21岁，也必不会让人生疑。另外，看不出原来你也是个问题女孩，东南西北地问（阿恺）个不停。然，那些问题却都是值得让人深思的。在旁的我，听了亦获益弗浅。

~肆回、弦月高挂，夜风渐凉
人越散越多，留在场上的就越来越少。当然，人少少，好办事。胡狼就摆起摊来，为众人算几下命。可惜我还是无缘一算，唯有等至下次啦胡兄~
你们在一旁算命，我们却也没闲着。钪凯还真的是慷慨（还是说是凯夫人准备的？），为我们准备了chivas。开瓶后，七八字辈的就齐集一桌，边谈边喝。当然，酒量还很浅的我，浅尝即止就得了，不然哦，失态就不好>.< 至于jerry则忙着为茉莉这明日之星录音，录了又录，最后还是不成功，哇哈哈~而幽子这没有舞感的老马却兀自挑战跳舞机，一个人扭头摆尾的，jeff这死仔包就在幽子旁跳几下歇几下。
与他们聊着聊着，懵懂电线杆超短的我，听到了一个惊人秘密！或许在博客群内已经不是什么大秘密，就是哦~钪凯的结婚对象竟然是靖岚！！！（凯兄岚姐，是真的吗？别再诓我这黄毛小子了哦，我很可怜的=(）也罢啦，祝愿你们婚姻顺利啦，然后再生几个小博客，成为你们的后浪，光大大马中文博客门楣=)只是哦，我在想，日后你们一起生活时，吵架的时候会不会通过部落格互骂呢？例如，靖岚不爽钪凯时就在钪凯的部落留几下充满火药味的言，然后钪凯就通过部落哄回靖岚，哇噻~想到就还蛮好玩的:p
子夜已过，外头的阒然无声使椰子屋内的低声细语显得喧嚣热情。然，再美的涟漪，却也总要消逝。别以为我们的节目就如此完结哦。下了楼，出了门，径往下个目的地去——咖啡档，哈！所幸我没嚷嚷要回，而是与他们走完最后一程 （大吉利事>.<）。这一次的深夜之谈，与小丑（明明帅得要命，还自称小丑叻>.<）交际最多。才发现，原来他竟也是拉曼大学的，跟我同个地区，念新闻系的。其中有提到咱拉大上个学期所发生的报馆投诉事件，原来他就是整个事件的关键人物。
四更已到，吃饱喝足，各自散也。回家路上，幽子的车内散播着六、七、八、九十年代的歌儿，什么“爱拼才会赢”、“阿妹阿妹几时扮嫁妆”、“梅花三弄”、“金包银”等等等，确是不亦乐乎^^

后记：
如果镜子是无心的相机，所以健忘，那么相机就是多情的镜子，所以留影。这世界，对镜子只是过眼云烟，但是对相机却是过目不忘。（引自余光中《谁能让世界停止三秒》）
但愿，我们都是多情的相机，见证了这一届聚会的成功举办后，记着这难得的光阴，将它收在自己最深的心里，闲时就拿出来缅怀。毕竟，人生海海，忙忙碌碌，大多数人的遭遇，大半是片刻的欢乐换来终身的不安，能聚在一起就是缘， 何不把这片刻的欢乐转变成终身的欣悦呢？Jerry、钪凯、阿恺，感恩你们当初有这么棒的概念。并相信下一届在新鸟的带领下，博聚会办得更好更成功，但愿届时会有更多大马中文博客参与下一届聚会，再制造不朽的盛事！

*超级链接

别认真，故事而已（前）

~楔子
话说某一天，某个国家的某个部长为一群不知天高地厚只得双手讽人却不会开口刺人并成日在世界另一角舞文弄墨的迷离孩子冠上了“失业的骗子”这名号后，他们，决心与那位部长周旋到底，捍卫他们在虚拟世界言论自由的权利。为了号召更多有志之士加入这场抗战，博客聚便成为了他们的初步策略。这群热血青年（当然有些已经是安哥安娣级的，不再是“青年”了;p）发了愿后，这一晚……

~壹回、旭日初升，娇涩寡语
现代新诗讲座会刚拉下帷幕，我即拉拉声跑出去，等待着我的，是那不该死却自称死仔包的Jeff与他那一辆娇小灵鹿。尔后，两条不识途的小马与那条识途老马幽子相见后，上了她车，径往椰子屋去也。一路上，他们有说有笑（好想回到小学哦~），而我则沉默寡言。老马果然是老马，注意到我的沉默寡言后，她试图打破这僵局，问了一句：“后面的…风渐凉是吗？怎么这么安静的？我们现在已经是ice breaking了，说话啦~”谁知，我娇羞嫩嫩地回了一句：“哦。幽子姐，其实…我很含蓄的…”说出这一句时，其实我是很想很想笑的，哇哈哈哈哈哈哈哈~（哎哟~干吗要笑啦，人家明明是很含蓄的嘛~）
抵达现场，哇~好有怀旧的味儿哦~听茉莉花说椰子屋的老板开这家咖啡厅时，是以“怀旧”为主题的，不怪乎…再进去一瞧，哦，大部分的筹委已经抵达了，也看到了一些上一届的熟悉面孔，另外，生面孔也不比熟面孔少。看到茉莉花时，咦~清减了许多呢，该不会是为了这一次聚会而拼死老命减肥的吧？哇哈哈^^另外，那个夏娃哦，照片好看，真人也不赖，不过还是比较喜欢照片中的她，原因吗？不适于此高谈阔论，否则事后我会猛打喷嚏，要的话就在msn或是下次见面时再慢慢与你们说夏娃是非，哇哈哈哈哈^^
后来，遇着一个叫亮的博客，热情的他，瓦解了我的含蓄。当我说我念中文系时，天！他的反应并不如俗人般那么无知那么市侩，他竟对我说了许多念中文系的好处，而不是问我念了中文系有什么出路/有什么用。这还真是我生平第一次所听到的，因为当我对别人说我念中文系时，他们的反应都是很疑惑无知（详情或可按此链接）。跟他谈了许多，始发现，原来他也是热爱中文者，遗憾的是因为父母社会的现实与限制，致使他没法念中文系。
在角落另一处，熟女味儿十足的阿恺就时而像个在巴刹卖菜的欧巴桑大大声喊：“来哟来哟！交钱哟！交钱哟！还没交的快乖乖地给老娘自动交来！甭老娘在此像个泼妇般嘶喊高叫哟！”时而像个温柔娴熟母性大发的端庄淑女细细声地说：“嗯，这些钱是找给你的。来，将这本小册子好好收哦，别弄不见了。另外再将这名片贴上你显眼的地方。”说完风情万种的娇媚一笑，勾了很多人的魂>.<（这一段真的只是故事而已，真的只是虚构，如有雷同，就问阿恺，哇哈哈哈~）
场上的几位均各谈各的，而我呢，也还是继续着那含蓄妩媚娇羞欲滴的本色，安分守己地坐在一旁，与那死仔包小谈窄论。

~贰回、如日方中，巧言令色
“等等等等~”主持人出来也。我的天！竟然是那不管说笑话还是说废话都不用本的家伙——rawangboy当今晚上的司仪~他哦，可威水了，出了几本漫画呢，可叫他送我却怎也不肯，死吝啬>.<
的确，那该死的司仪，主持得那么好且又不失幽默，时时透露出那种什么“没礼貌~”吴宗宪式的主持风格，如果说他是宪哥的嫡传弟子，想必也不会有人不相信。另外，最该死的一点是，他说的冷笑话都会让现场由冷转热的，搞得现场原本已热情洋溢的博客都热得更欲仙欲死，香汗臭汗一起淋漓，闷骚搞恶的男人味与沁人心脾的女儿香也四处漂泊，弄得现场呼声连连，叫苦连天，只差没黄巾起义。真是该死的司仪>.<
高潮时段卒亦来也！现场52位博客被分为四组后，我们即来个君子之争，斗智斗力斗团结斗喧嚣，什么都斗，过七七四十九关斩九九八十一将，真是不亦乐乎~是什么游戏可以到我（即将）链接的部落慢慢看，于此略过，不加详谈。但是，有一个游戏却不得不谈——limbo rock，因为哦，这游戏差些要了我的命，差点让我那历尽沧桑的细小蛮腰（不要脸！明明粗得要命>.<）因这游戏而陷入万劫不复之境，分分钟会从此不举，噢不！是瘫痪>.<就是哦，比到最后时，只剩下三人得以保全，分别是七八九字辈，而我是八字辈的。为了替我组争取多十万分，为了我组长茉莉花的欢呼，更为我组的生死荣辱，我，决心豁出命拼下去了！对！你可以的风渐凉！（屁啦，还说得那么冠冕堂皇，明明就是为了礼物>.<）故而我就以我那脆弱难耐就快夭折的腰弯仰过那高度在两位娇小可人的杆子女郎腰部的杆子，强走过去！我的天！第一次不成功，不要紧，再来一次！终于…终于…终于成功了！！！不过却可怜你了我的腰，呜呜呜:'(这个故事告诉我们，凡事都要度身而衣哦，不可以的话就不要硬硬来，赔了命可是不值得的（你管我，我就爱;p哇哈哈哈哈哈哈~）
对了，我的组名好像是“花花博客”（不是我想的不是我想的[还死赖皮叻]>.<），原因嘛，我们的组长是减肥成功的茉莉花咯，她既是我们组长又名为茉莉，自然的就以她马首是瞻咯~
还有还有，现场有一位非常引人注目的靓女，她哦，玩游戏时，豪迈阔达得简直不让须眉，手舞足蹈的，又泼妇骂街的（找不到其他形容词，shuben你就多多包含啦，哇哈哈;p），搞得我们这群男的都必须俯首称臣，不敢有半句怨言>.<
（前篇完。预知分解，留意下回，拜拜^^）
下回预告：我发现了一个秘密！一个关于钪凯终身大事的秘密~*疑惑的眼神

佛偈

第五届拉曼大学佛学会周年大会即将揭开帷幕……

会加入这个大家庭，那因缘说起来还真微妙……

慧娴，一个普通的名字，今已毕业。第一次遇着她是于去年的迎新会。那时的我还是个名副其实的菜鸟，对啥事都模模糊糊，也因此而模模糊糊地参加了那场迎新会。看着她在台前分享过去经验时，娓娓善道，口角春生，抑扬顿挫，与电视上所看到的主持人相比实是不遑多让。虽然大我一年，不过，她确是首个让我心悦诚服地想唤她为“学姐”的学姐。我深深为她气质所折服了。
去年某一天，欲从巴士上走下归家时，才发现原来她也与我同车，和一群朋友。心念电转，寻思着应否与她打招呼，最后，我还是硬着头皮走上前向她打招呼了，道：“哈咯中文系学姐。”因为当时我仍不晓得她名字。意料之外的，她也亲切地说：“噢学弟你好~怎么称呼呢？”我错愕，怎么会有这么亲切这么主动的女孩呢？我想当时她定是以学姐的身份循例向一个新生菜鸟问好的。接着发生的事更让我始料不及。“你现在要去哪里呢？回家吗?我们现在要去吃？要不要跟我们一起呢？”就这样子，与她还有她那一班友在懵懂糊涂的情况下（也是念中文系）结了缘。
我想，她应该是中文系教授们的心头好吧。原来她是佛学会主席，从她朋友们口中与她的言行举止得知，她成绩好，人际关系好，课外活动好，时常忙得团团转，不过，她时常说开的一句是：“再忙也要玩！再没时间也要看戏。”难怪不管她在哪方面都那么吃得开。于是，我加入了佛学会……

今天，是佛学会举办大盛会——“感恩心，感恩行”的日子。为此活动，执委们皆劳心劳力，迟眠早起，当然我是例外的，我承认这一次我并没尽好本分，感恩你们的包容与宽待。所幸，你们的努力并没白费，所得的回馈是当初所预想不到的。盛会完毕，人去楼空，剩下的，就只是那些劳苦功高的执委们，进行着检讨。
刚毕业的她，与另一个闲时若有所思然后会忽然间大大声笑并以贤妻良母为最终志愿的姐妹（咱上一届的超级秘书，包山包海式的修纯姐姐）均有参与这检讨会。我都一直沉默着。而后所发生的事，让我难以忘怀。看似超人的她，却原来也有流泪的一面（不说“软弱”，毕竟流泪的意义并非等于软弱）。是啊，看见曾在她麾下一起搞这佛学会并已成长了的执委们如此努力，铁汉子也很难不落泪。结果，这落泪情形就如瘟疫般，快性蔓延到每一个人身上，只是说不晓得何因，我其时的抵抗能力竟比平时强，所以没被感染。
可惜，我始终逃不离“眼浅”的宿命。看着她抱完每个人然后在他们耳旁碎碎念后，轮到我时，她的碎碎念却含蕴着无比的催泪力量，说得我鼻腔酸楚，眼眶湿濡，串串泪珠自她明眸处落下后，我终于也忍不住，就像吉兰丹河泛滥般，小流一场了。
是的，你没记错，而我也没说错，三分钟热度，是我要不得的习性，这要不得习性，使我不管是身处何方，都难以给个具体贡献。很开心，你如此肯定我在学会那微不足道的付出（“付出”这词用在我身上是有点名不副实，但却不晓得该用何词来形容，因此暂用）。另外，感恩的是，似我此等吊儿郎当处事三分热的浑人，却也能参加佛学执委团，是让我感到有点那个那个的。
咱今届的老大与二老，谢谢你们过去伴我“品”酒，搞得老大你原本对酒的抗拒变得对它有点欲罢不能了。对于这学会，你们都搞得很好。二老，或许，你就是下一个接棒的人了，如果不是，我第一个出来抗议，硬推你上去，哈哈^^而我的老大呢，待你我卸下这学会中的身份时，有空再多邀你那班酒友出来，我们再来邀过明月，还记得前几天我和你的干妹妹曾相约要一起“品品”杯中物的，到时候你就叫她一起来啦~（又有借口喝酒了，哇哈哈^^）
至于下星期的周年大会，你们就更甭担心啦，因为咱佛学会这一届猛将如云，有很多人才可以提拔可以善用的，加油咯^^

谁捆住你了

看了你的留言与你之后所写的文章并再大约知晓了你和慈的对话内容后， 老实说，有点火遮眼。本想于昨夜时便立即再长篇大论地与你对质，但是，当我细想后，还是先冷静下来，别在发怒时与你对质，这样做只会加剧情况的恶化。于是，我决定暂且搁下，看看过了一夜后自己是否能释怀些时再说。
度过了一夜的辗转反侧，旭日东升，起床，发现，心中那足以燎原的火，经过一夜光阴的沉淀与洗涤后，它，熄灭了几许。不管你在网上所写的或对慈所说的，有多少分是实情有多少分是因为你一时愤懑而不小心说出来的妄言，于此不论。只是想跟你说，从前至今与你msn的对谈内容，我均有备份，还请下回说话时别把一些没的虚构的子虚的搬出来说，还请三思而后言，毕竟，当你说出一些乌有的事时，对己是无助，对别人更是无益。
想到一则故事，想与你分享，但愿这则故事能稍微牵走你心中的烦丝并浇灭你面上的焦怒，虽然不晓得你能否看到此篇浑文……

一个烦恼少年四处寻找解脱烦恼之法。这一天，他来到一个山脚下。只见一片绿草丛中，一位牧童骑在牛背上，吹着悠扬的横笛，逍遥自在。
烦恼少年走上前去询问：“你能教我解脱烦恼之法吗？”
“解脱烦恼？嘻嘻！你学我吧，骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼就没有了。”牧童说。
烦恼少年试了试，不灵。
于是他又继续寻找。走啊走啊，不觉来到一条河边。岸上垂柳成荫，一位老翁坐在柳荫下，手持一根钓竿，正在垂钓。他神情怡然，自得其乐。
烦恼少年走上前去询问：“请问老翁，您能赐我解脱烦恼之法吗？”
老翁看了一眼面前忧郁的少年，慢声慢气地说：“来吧，孩子，跟我一起钓鱼，保管你没有烦恼。”
烦恼少年试了试，不灵。
于是，他又继续寻找。不久，他路遇一位在路边石板上独自下棋的老翁，烦恼少年上前寻找解脱之法。
“哦！可怜的孩子，你继续向前走吧，前面有一座方寸山，山上有一个灵台洞，洞内有一个幽谷老人，他会教你解脱之法的。”老人一边说，一边自个儿下着棋。
烦恼少年谢过下棋老者，继续向前走。
到了方寸山灵台洞，果然见一个长须老者独居其中。
烦恼少年长揖一礼，向幽谷老人说明来意。
幽谷老人微笑着摸摸长须，问道：“这么说你是来寻求解脱的？”
“对对对，恳请前辈不吝赐教，指点迷津。”烦恼少年说。
幽谷老人笑道：“请回答我的提问。”
“前辈请讲。”
“有谁捆住你了吗？”幽谷老人问。
“……没有。”烦恼少年先是愣然，而后回答。
“既然没有人捆住你，又谈何解脱呢？”老人说完，摸着长须，大笑而去。
烦恼少年先是一愣，继而顿悟：哦！是啊！又没有任何人捆绑我，我又何须寻求解脱？原来，我心目中的烦恼是自找的，我是自己捆住了自己啊！
少年正欲转身离去，忽然面前成了一片汪洋，一叶小舟在他的面前荡漾。
少年急忙上了小船，可是船上只有双桨，没有船夫。
“谁来渡我？”少年茫然回顾，大声呼喊着。
“请君自渡！”幽谷老人在洋面上一闪，飘然而去。
少年拿起双桨，轻轻一划，面前顿然成了一片平原，一条大道近在眼前。少年踏上大路，欢笑而去。[文：摘自《人生哲理故事集粹》]

一个人的烦恼，非他人所赋予，多是自找。而当一个人陷入死胡同时，除了自渡，无人可渡。转个弯，换个角度想，或许会有所释然。这是我在这则故事中所得的一点儿心得。与你共勉之。
所能做的，仅止于此。是怨是恕，是释是怀，任凭君意。从今而始，与我无尤。
“哀莫大于心死”，有道是……

五类人

我就读的学府，没有什么可以看。她没有台北大学那椰叶婆娑景色怡人并成为了无数情侣幽会的椰林大道的浪漫，也没有花莲的东华大学那由老天爷的偶得妙手所勾画出来的青葱郁郁绿野幽幽山海环抱雅致迷人的神仙之景的舒适，更没有英国诺丁汉大学那洋溢着欧洲15世纪歌德式古典气息的古建筑物的高贵。所能看之物，只是在这所学府就读的形形色色的大学生。胜过无数佳景迷金醉纸的各类“大”学生！

欲看我校的大学生，可以大略分五类来看：
其一（其中一类是），衣冠楚楚，发型焕焕，科技潮流，不落人后。名义上是来求知可实际上却是把学府当作舞台表演秀的大学生。炫耀比较，纷至沓来，无之不欢，欢之无厌。

其一，亦衣亦冠，名媛帅哥，风致嫣然，倜傥风流，故耍矜持，口甜舌滑，实则却是为了鬻声钓世采花引蝶，将学府当成相亲欢好之处的大学生，蜜语甜言，山盟海誓，承诺不迭，说者言欢，听者心欢。然，是否真能有情人终成眷属却是个未知数。

其一，不杉不帻，不喧不闹，穿着平常，举止有礼，言谈甚恰。每逢学长姐时，一声又一声的“学长/学姐（你）好”均会很亲热的从其檀口中传出，反复如波推浪涌，使人意夺神骇，心折骨惊。再在其脸部堆起那甜死人不偿命的亲切微笑，实是讨人欢喜，令人不会将其联想至他曾对一个对他推心置腹之友所做过的一些斗筲穿窬之辈方会干之劣事，令人防不胜防！

其一，同堂上课，齐闹齐颠，欢愉融洽，惬意写意。然，考试结束，成绩出炉，狰狞面孔，犹如雨后春笋，应运而生，而相较之心，则如久蓄之洪，决而即发，一溃成灾，难以收拾。为了得知同学成绩，有者无所不用其极，密探明问，天罗地网，四处探听，誓死方休；有者则有意无意地提提几下，套套口风，以满足自己的虚荣心。这时，我不禁想起一位教授说过的一番话：大学不同小学和中学，小学与中学时，同学之间时常比较高低优差，这是因为他们思想还不成熟。大学却是没必要再如此比较了。你少读就少得，多读就多得，是少是多，均与他人无关，尽是自个儿的事。

其一，孤家寡人，率性独行，自得其乐，与人无尤。或耍宝胡闹，或沉默抑郁，亦随波逐流，亦绝俗清流，心湖如波，变幻无常。自个儿成绩好否，与人无尤。而他人成绩之优劣高低，亦不去打探，不去比较，与己无尤。

于是，我又自命清高了。

*此篇文章乃仿自明张岱之《西湖七月半》。(原文与译文)

阴天日录

又是个阴天。在家的那几天，也几乎是阴天。

这一次回乡，除了将家里所暗藏的汹涌给揪出弄清之外，剩下的，就是见证了家中两老因为长兄奔波忧心而显现的沧海桑田，与那虽然近在触手可及的咫尺，却远在始终摸不着的天涯，日益转淡，面碰面亦不复言笑的手足——曾经抱我逗我照顾我替我换尿片的手足。

那曾经替我换过尿片的手足啊，我知道你爱书，所以，这一次的书市，我特地问你要我帮你买什么书不，虽然在这之前因为你对两老的无礼与对我的冷言而致使我有一度打消这念头，可最后我还是不忍，毕竟，你曾是那么的疼我，那么的为我。好了，帮你买后，寄封简讯告诉你时，你却回我谢谢。谢谢？我说手足啊，你我总是有血缘关系的，却何时变得那么见外？这两个字，对我们而言是那么的陌生，是从来都不会用的，而你这次所用的这两个字，让我心情变得沉重，有点喘不过气的感觉，导致手足无措。我们，什么时候又能恢复以往的如胶如漆呢？

那曾经的沧海，所幸这一次我没忤你们意，上天没机会让我叛逆，而我自己也没心思对你们说不。消极且极端而言是迎合，积极且乐观而言则为孝顺。不管我的所作所为是因为孝顺你们或是为了迎合你们，在归京华途中的那一段漫长的辗转反侧下，伴随着火车叨唠去的催促声，我是首次带着有点惆怅的心情再度离乡背井的。那是基于什么原因而感到的惆怅呢？不舍？是不舍，没错。虽然此家非彼家，而今家业已非昔家，然，随着岁月在我身上划下的那一点点成熟的痕迹，我心已非彼心，今心业已非昔心。这心，是惆怅的心，是不舍的心，是百川汇聚成江成海的心，这心是那种奔向大海时得经过几许磨难几许阻滞方能一亲大海芳泽的百川的心，它更是进一步则海阔天空晴空万朗退一步则晦暗迷蒙烟雨缭绕的心。
要说是我开始会想了吗？不晓得。
只能说，此情可待成追忆，只是当时已惘然。惘然了的心，迷惑了的情，再追忆也还是只得个扑朔迷离，这难解的扑朔迷离，唯有留待下一次回家时再慢慢觅了……
极目眺望，远山含泪，白云悠悠，仰视长空，浮生若许？无言以对，唯有沉默。
窗外的天空，你何时转晴？

复国迷思

“卖国贼”、“汉奸”，此双词伍字均一直为一些自以为是愚昧冥顽之徒套在你身上用，直至今日，亦复如是。然，我不与他们一般见识，不会叫你“汉奸”，也不会叫你“卖国贼”，我明白你，我了解你，如果站在你立场设身处地地想一想，其实，你的情势是那么的无奈，那么的迷惘，就如一只蝼蚁，不小心离了群，失去了方向，不见了队友，寻寻觅觅，最终仍旧只得个“空”。
很多人认为，当年袁崇焕所受的凌迟，乃因你这忘恩负义的贰臣所致。为了上位，为了高官，为了厚禄，更重要的是，为了陈圆圆，你不惜背叛袁崇焕，不惜半夜入营帐扣留他，并亲手押他上京，向朱由检扣罪。罪？他有什么罪呢？一个为国为民鞠躬尽瘁死而后已的大将军，又能有什么罪呢？若真要往鸡蛋里挑骨头，也只能说，是他锋芒太露了，不晓得收敛，不由得让刚愎多疑的朱由检有所顾虑，再加上皇太极所施的反间计，他，终难逃一死。当时抗清的三军中，除袁崇焕外，就属你最有军望了，故，朱由检不下旨令你来扣押他，他还能指望谁呢？你们那时代不是很流行“王命不可违”、“君要臣死，臣不敢不死”诸如此类的话吗？既然食君之禄，当然是担君之忧了。且，似你这么个有才干的“枭”雄，自然会懂得要抓紧这时机。毕竟，人不为己，天诛地灭，只要袁崇焕死了后，朱由检所能倚靠的人也只有你了。此一无奈。
果然，袁崇焕被凌迟处死后，以及洪承畴与祖大寿的降清，你代替袁坐镇了天下第一关——山海关，与你那共生同死的关宁十八铁骑抵挡满清这个对中原存有狼子野心且虎视眈眈的外患。
崇祯十七年三月，李自成逼近京师，反骨太监曹化淳把城门打开，引进了流贼，朱由检在大江东去的已去大势下，终于登了煤山，自缢而死。当李自成进逼北京时，朱由检自然有想过要招你回来，奈何远水救不了近火，当你率师自宁远入关，再走到河北时，京师已陷，狂澜已难再力挽矣。此一无奈。
际此国变，一夜之间，你成了个无主孤臣，先前的出兵抗战至少还有个堂皇的理由——保家卫国，忠君护主。而今主已亡，国已破，谈何保家卫国？谈何忠君护主？何去何从，无语问天。唯一能做之事，就是在山海关顿兵，一叶无根浮萍般，兀自彷徨，独自迷惑。此一无奈。
后来，李自成这卑鄙小人，竟抓了你父亲，迫他写家书劝你投降。正当你欲投降时，你的爱姬陈圆圆为贼所掠，你怒而据关固守，不与李妥协。有人因此而认为你不孝，一个父亲的性命竟抵不过一个小女子的安危。我倒认为你儿女情长，为爱而生，为爱而怒，至情至性之汉子也。结果，那老不死的流贼却恼羞成怒，率十余万人，挥兵攻关。在这如狼似虎的压迫下，为了自救，也为了救姬，你唯有求助于清人，引他们入关，约以合兵剿贼。
终于，合于清军之力，你成功打退了李自成，但，清人却与此时顺水推舟地入驻京师，于中原成立了大清王朝。而你，因有助清之功，受封王侯。此等结果是必然的，你知道。你也知道，你之此等举止，会为后世遭来骂名，严重点的说法就是遗臭万年。但是，为了所爱之人，你认为值得，虽然到最后你的爱姬仍旧离你而去（这是后话，于此不谈）。我猜想，你之所以引狼入室，乃因你认为日后你必有实力与机会将那头狼给赶走，如捕狼之猎狗，初遇狼时，必伏而不动，待逮着了千载良机，瞄准其颈，一动则如风，无声无息的，既狠且准的，将其叼死。
奈何，天公总爱与人开玩笑，在异族的统领下，你渐渐习以为常，你也渐渐的爱上了这民族，你的儿子甚至还与统治者的亲属结了姻亲关系，你与异族的关系更因此而拉近，如水如乳，融在一块儿后再也难分难解，不分彼此了。所以我说，老天爷总爱与人开玩笑，对你，他更是开了天大的玩笑，前朝遗民的高喊反清复明口号，一直在你耳畔缭绕，搅扰了你原本那已妥协已安定的心神。对此，你一直苦恼不已，毕竟你怎说也是前朝降臣。这种身份，这种心情，这种局面，从来没有它，倒也无所谓，曾经有过，便再也放不下了。此等尴尬的情形，除了无奈，还是无奈……
复亦何欢？散亦何苦？安身待命，随遇而安。要做到如此释然实在很难，要不做，它怎也总是万般无奈中的一点安慰，否则又能如何？

后记：写这篇文章前，我一直想了很多题目。〈与“你”的对话〉、〈托物言志〉、〈复国迷思〉、〈第五组的复国迷思〉、〈无奈的心，迷惘的情〉，想啊想……想啊想……终于，我还是想不出要用哪个题目。于是乎，我决定了，先写好才来命题。其实，最近，我正面对着类似的情况，虽然，在别人面前，我总是一幅泰然自若随遇而安的样子，然，我心里实是非常不情愿的。在不晓得该如何宣泄的情况下，又是通过文字，也唯有通过文字，来表达自己情绪上的一些些不快，同时，亦以此文来安慰自己，呜呼……
你们或可把这篇文当作一段史事来看，至于是野史还是正史，就看各位对文中的“你”有没什么特别情愫了。

那一晚的月明星灿

我这一星期的蒸发，乃因我暂时投身了佛门，投身佛门不是说我出家当和尚啦，乐都还没享够，感性的书也还没读够（因为出家人好像是不能看张爱玲沈从文王安忆还有武侠通俗言情侦探那一类的书籍的），拖着我打死我也还不会那么快过出世生活的。待享够了乐，搞清了一些事儿后，我或真会把头剃光也不一定。
其实，我只是参与了佛学营。

曹操说：月明星稀。我说：月明星就一定会稀吗？不然。那一晚的月色是那么的明亮耀人，星空是那么的璀璨繁茂，享受着仰卧大地，晚风从脸上轻轻拂过之醉人情景，是何等写意的一件事！没有错的话，我还看到了南十字星（好像是）。
这一晚，是生活营的最后一晚。我，很幸运的让课程组组长点了名，在浪漫的星空低下，分享这3天以来的经验与感受。于此，仅于我部落内做个小小的纪录，将那一时的感动化为永恒的文字，成为一世的记忆。
这两年，我周遭发生了一些负面的事，这负面的事导致我变得有点讨厌自己的家，所以当我一有机会离乡留学时，对于家，我竟是没有半分不舍，反有庆幸之感。不过，上了近一年的中文系后，接触了一些经典的皮毛，那些闻见道理，再加上老师们的苦口婆心，让我对家中暗藏的波涛浪涌却也不禁释然了些。虽说还不能完全放下，心中的怨恨却也淡漠了几许。然而，我还是不太喜欢回家。
直到今天，参与了佛学营，上了几位老师与师傅们的课后，尤其是今天吴老师的《感恩·行孝》，让我有暮鼓晨钟之感。我为我先前对家的不满感到惭愧，我深深为我愚笨的不必要的行为感到后悔。
诸行无常，诸法无我（这是佛学营中学到的）。试问谁家没有难念的经？对于家中所发生的一切，身为小辈的我，就只有做好本分，既知无可奈何，唯有安之若命，毕竟，很多事情并非我这小辈所能够理解的。这，或许是我参与了这佛学营中所学得的一点点东西。
再次的，执委们，谢谢你们的付出，尤其是膳食组的，早上4点钟就得起床准备，切菜炒菜备菜的，然后我们用膳时你们在我们面前徘徊，服侍我们用膳，过后还要善后，导致你们不能参与一些让人深省的课程，真的辛苦你们了。还有，我们的庭姐，你确是个很好的辅导员，佛法修为比我深的你（应该是啦），胸襟也总是那么的阔，虽然偶尔你会笑得像个傻大姐那样，然而，我们都很感激你。另外，对于我狗嘴的吐不出象牙，希望不会在你身上留下阴影。

以上，算是前言。

曹操的名句——“对酒当歌，人生几何”，可惜佛学营中不能对酒，只能当歌。于此，写了一首不是诗的诗，这首不是诗的诗，算是为他的〈短歌行〉所激发的，同时，亦以此不晓得是不是诗的诗来回忆佛学营中最后一晚的“欢愉”情景：
高空夜月 繁星围伴 月明星灿 乌鹊归巢
载歌载舞 汗珠淋漓 璀璨烟花 夜空绽放
光彩炫目 触人心弦 一心一弦 难思华年
奈何奈何 再欢再喜 此情此景 恰如烟花
稍纵即逝 掌握不得
于是乎
夜色迷茫 灯火阑珊 徒剩唏嘘 空留遗憾

斯时斯人斯景斯怀，多么令人难忘，回味无穷。可惜，正如诗中所言，“奈何奈何，再喜再乐，此情此景，恰如烟花，稍纵即逝，掌握不得”，这，却又是那么的令人感到扼腕叹息，黯然神伤……心中不禁嘀咕：载歌载舞，人生几何？

我想，是时候真正学佛了。

表象与内里

小时候，有一个患了脑病的流浪汉总在我家店铺外的五脚基处徘徊。他衣衫单薄，瘦骨嶙峋，面容枯槁。我知道，他想要乞讨。奇怪的是，他永远不会说出口，更不会主动伸手，只是一味地徘徊，没有乞求的意思。我知道，只要给了他钱，他就会离去。而大多数时候，我遵循了父母的话，立即拿钱给他，他竟也真的兀自离了去。一星期，少则3天，多则5天，他均会出现。大多数时候，我给了他钱后，心里都会觉得暖暖的。
中学时，稍微长了些心智，心眼也一并长了出来。有时候，见着他出现时，我总故意拖些时间，故意不立即拿钱给他，想看他会怎么办。谁知道，他竟也真的与我消磨了起来，自顾自流连自顾自徘徊，像是不达目的誓不离去的样子。过了半个钟，我妥协了。于是，他便也离去了。那时，我给了他钱后，心里只觉得不情愿。
后来，我又看到了他。这一次，他变得主动了。很可惜，他的主动并未带给他任何帮助。“请你走开吧。”我说，心里充满了厌恶。冷不防的，他笑了，狂的，自顾自的，不理会别人眼光的。尔后，他，头也不回的，迈着阑珊但坚定的脚步，走了。从此不再来。往后，我再也没看到他在我家店铺外的五脚基处徘徊、流连。我心中纳闷：他怎么不再来了？不再来乞求我了。
至今，他当时的笑声偶会萦绕在我耳际，那时候，我不明白，现在，我明白了他当初是为什么而笑。

偶尔所为的好事，能带给身边人幸福的，自己也会感到快乐。然，时间久了，对着同样一个人同样一件事只有付出没有回报时，心里不免也厌烦了起来。持续着被人索取，“侵略”两个字就会出现在自己心里。是的，到了“后来”，“我”觉得自己被侵略了，故当初出自真心的施舍如今卒也变了质，变成了丑陋的厌恶心。一名英国哲学家罗素就说过：“当你拒绝我时，我乞求你接受我；当你乞求我时，我拒绝我接受你。”一针见血！很多时候，人类就是那么的犯贱。
以上情形让我想到一段话，大意是说：“当你看见一个人在你面前施舍，请不要认定他就是好人。当一个人说话时结结巴巴，声音颤抖，而另一个口齿伶俐，声音高亢，也切莫轻易认定哪个是胆小者，哪个是勇敢者。”
是啊，想当年法家的集大成者——韩非子其实说话也是结巴的，可因为他写文章的犀利，俨然一个雄辩滔滔真理在手的论辩家模样，如今，谁又会想到当年的他说话是结巴的。就如口甜舌滑蜜语甜言，谁不爱听？而我们也往往把此辈中人当成好人，但，别忘了口蜜腹剑这回事，即使没有剑，背后也必会有目的！须知，无故献殷勤者今已不多，献殷勤者多为有故也。毕竟，现时代的人文道德与科技的日新月异之进度已不能成正比矣。

百合花

“你的左手托起他的右手，你的右手抚着他的额头，为他拭去额上的血迹，轻轻的，深怕弄疼了他，虽然你知道，他永远再也不会感到疼痛了。拭去了他额上的血迹，你低着头，一针一针地在缝着他衣肩上的破洞。直到他的战友把棺材抬来，欲揭掉盖在他身上的百合花时，你恶狠狠地瞪了他们一眼，自己再动手把百合花重新盖在他身上。于是，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、托毛竹的青年人的脸。”

淡淡月色下，在我眼眶积蓄已久的泪水，见证了这一幕后，终于抵受不住地心引力的诱惑，在月光的笼罩下，化成珍珠，夺眶而出。直到它坠地前，闪烁晶莹，光芒四散。独据公园的我，周遭阒其无人，伴着我的，只有你这朵百合花，与冷冷的黄汤，还有虚空中的夜月，以及为你而流的热泪。头上那朦胧的照明灯，阻止不了我对你的玩赏。酒入愁肠或许愁会更愁，然，却于此时遇上你这朵坎坷身世的百合花，或许没有或许，只有愁上加愁。

之前曾介绍过三毛的《哑奴》，如今，欲再与大伙儿分享另一篇作品——《百合花》。亦如《哑奴》，这篇作品乃一篇赚我热泪的著作，我是于公园的月色低下看完它的，那种夜阑人静，只有虫鸣声相伴，眼睛望着感人肺腑的故事，心里念着情义无限的字句，此情此景，只能意会，不可言传，妙极矣！作者是茹志鹃，已故，王安忆之母。王安忆乃现代著名作家，写过无数著作，但我却只看过她的《长恨歌》。当然，今要分享的作品是她母亲的《百合花》，故对于王安忆我也就略微带过。
顺带一提，王安忆将于此次第二届海外书市来演讲，希望各位能多多支持（帮她打个小广告）。
有一点想提醒诸位看官，看《百合花》，如果能在夜阑人静时细细品尝，是最理想不过。
如果你们看了觉得不过尔尔，引不起你们的共鸣，那么，我只能说，是我眼浅……

新新人类

之前从娘娘与晨晚那里看来的〈两只小鬼〉与〈恐怖小妹妹〉
后，不禁也勾起了我N年前的回忆。
话说那一天，是我踏入中六的第二个月。时近放学，我们正
上着历史课。上得头昏脑胀昏昏欲睡时，班外忽然传来了
两把小女孩声，应该是初中一生的吧，稚稚的，嫩嫩的，却
又是非常大声的，超凶的，就像泼妇骂街的。
我也不甚记得她们的对骂内容了，只有一句话，至今仍一
直在我脑海里盘旋着……
“他妈的！那个xx是我的老公！你敢跟我抢男人！没死过
是不是？MCB（福建式三字经），信不信明天我叫人来打你！
他是我的男人！你敢再靠近他的话，以后每天放学回家时
走路小心一点！死狐狸精！”
听完这一句，我们整班顿时大笑，原本那昏昏欲睡沉闷难
耐的气氛也像狂风扫落叶般，被卷得不知所踪了。代之而
起的是嘻笑怒骂的欢闹气氛。
“Kelas，sila diam……”
我还记得老师说这一句时，他其实也正嗤嗤地暗笑着，不
过，因为他是老师，不能肆无忌惮地跟我们一起笑，所以
他脸上扭曲的怪异表情，让我看了也替他可怜>.<
只是，我在想，那时候的我们笑得乐开怀、吵翻天，如果有
一天，同样的事件发生在我们女儿身上、发生在我们下一
代身上的话，我们，还笑得出口吗？
p/s：晨晚jj，拜托拜托，这事件跟我是绝对没有关系的>.<

第三者——一只八哥的自述

远处的你，站在电线杆上。我看到，喜飞扑去。
孰不知，飞得越靠近你时，前边，慢慢入眼的景象，
却不得不让我却了步——你身边站着她。
你看到我，你招翅，发出了悦耳的鸣叫声，
示意着我前来相聚。我，踌躇…犹豫……
于是，你又招了翅，又发出了悦耳的鸣叫声。
于是，我忐忑，我不安，七上八下，
却还是飞了过去——是我犯贱。
我选择了另一电线杆，不和你们站在一块儿。
轻声细语，你侬我侬，一幕一幕，映入眼帘。
我不明白，你唤我过来，就是为了让我看你们卿卿我我？
噢！我不能忍受！
可是，我不想就此离去，我不甘，我不舍——是我犯贱。
片晌，你飞了过来，站在我侧，她看到了，也紧随你后。
因为她，你不方便与我轻声细语，不方便与我你侬我侬。
于是，你又继续与她轻声细语，又继续与她你侬我侬
——以离我更近的距离。
于是，我，像碎玻璃般，带着破碎的心，飞走了。
天南地北，孤身只影，何方去？向谁去？
于是，我，又犯贱了。

与傅承德先生之对曰

这一对曰乃因我观庄子之〈逍遥游〉时不解而生之疑惑，故而请教于傅老，于此与看过〈逍遥游〉的诸位朋友分享这一对话，当然，对于还未看过〈逍遥游〉者，诸位亦可大略看看，不过，我还是建议诸位先看了〈逍遥游〉这篇文章，才看以下对曰，这样或更可从中吸取益处。

致傅先生：
您好，后学对一问题感到疑惑，想请求先生为后学解答。
看了庄子的〈逍遥游〉后，第一大段中庄子塑造了由鲲变为大鹏鸟的一种形象，由海到天，从较狭小的空间晋升为较宽阔的空间，据后学的愚见，这或许是庄子写出了 一种想逃出限制空间的理想，说明了他想要达到“逍遥”的希望。
但是，他却又好像是否定了大鹏鸟靠风飞翔的形象，认为它的展翅高飞还须凭借海运，并非真正的逍遥。另一边厢，庄子在篇中也塑造蜩（tiao阳声，蝉也）和学鸠（jiu阴声，一种小鸟）的形象，并义正词严地驳斥了蜩与学鸠对于大鹏鸟的嘲笑，道出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感受。
在此，后学疑惑的是，蜩与学鸠的乐天知命安分守己，其实不也是一种“无待”（无所依靠的意思）吗？在某程度上而言，它们不也已达到了“逍遥”？而大鹏鸟为了追求“逍遥”而导致到自己“不逍遥”，这是何解呢？希望傅先生在闲暇时能解后学的疑惑，谢谢。顺致日安。

回風漸涼：

謝謝你的問題。而且是很好的問題。
莊子以大鵬為喻，只是想讓人較容易理解。“故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風，背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。”大鵬看起來是“有待”，其實是有所準備。這個準備就是理解“大知”。所以蜩與學鳩笑大鵬之後，莊子接著說：“小知不及大知”。
樂天知命安守本份若不以“道”為基礎，生命沒有徹底的領悟，物我如何合一而觀？生死等變化的意義又何在？蜩與學鳩倘有“逍遙”與“無待”，其實是沒經過思考的，不可能“道我合一”。對莊子而言，這是小知，跟本算不上“逍遙”與“無待”。真正的“逍遙”與“無待”不是這樣的。
人間世充滿變化，當災難與挫折來臨，生命該憑恃什麼？莊子因為領悟了道，樂天知命安守本份才有了最後和終極的基礎。如此才能真正的無待與逍遙。
我不覺得我們應拘泥於大鵬有待或無待的比喻。同樣的，蜩與學鳩也只是“不幸”遭莊子點名。得其意，忘其言；得魚忘筌。關鍵在我們如何讓自己盡力無所依恃，盡力去除身外物的追求，努力減少我們的欲望。這樣，我們就更能成為“自己”、成為真我。物物而不物於物，才有可能逍遙自在。
現代人讀《老子》和《莊子》，我們可以不同意他們的道；然而，我們卻可以從中學習成為“自己”、成為真我。
再次感謝你，你喜歡思考提問，讓我也有機會進步。莊子說萬物與我齊一，那麼大鵬與蜩、學鳩也該齊一。所以，莊子不可能看低或嘲笑蜩與學鳩，他只想說明小知與大知的意旨。

致傅先生：
感谢傅先生拨出时间为后学解答，虽然后学还未至于茅塞顿开，不过，却也俚清了个中原由。倘后学再遇到任何疑义，或会再请教于傅先生。愿无忧。

回風漸涼：

歡迎繼續切磋。“茅塞顿开”實不容易，如果你是指頓悟或徹底明瞭。蘇格拉底追求“知德合一”，真知就是實踐，這真是太難了。但是，讓我們不斷努力。人生，是走向善的過程。

他所说的最后一句，“人生，是走向善的过程”，让我沉思良久，不禁暗叹，饱学之士即为饱学之士，什么时候，我才能似他一般，成为个饱学者？还很远……很远……很远……遥难以及。
此为〈逍遥游〉之原文与译文的连接，长是长了些，不过，内里所包含的智慧却是无穷矣。愿与诸位共享之。

她很美

你指着远方正走过来的一名女子，说：
“那个女孩子很美！”

长发披肩，仅盈一握的细小蛮腰，晶莹雪白的肌
肤，明眸流转，风致嫣然，隐隐中透露了一丝丝
傲气。的确，那名女孩子真的很美。

“但是…很可惜…她有个缺点！她的缺点就是，
她知道她很美！”

于是，我深思。
细细咀嚼你的话中之话，弦外之音。

半晌，有一位年约六十五的老婆婆在我面前经过。
于是，我看看那位美女，再看看那位老婆婆。
于是，我告诉你，我忽然想到刘希夷的一首诗：
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊希红颜美少年。
（大意是说：红颜女子的未来不免是白头老翁的今
日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。）
于是，你笑了。我也笑了。我们都笑了。

咆哮记

吼吼吼~~~~~啊啊啊啊~~~~~
我要到海边呐喊，大大声喊，至情至性的，就像杨过当年在
断肠崖丢了小龙女般，向天呐喊，哀怨缠绵，如歌如诉的呐
喊，否则绝难释怀！好恨啊！

我说亲爱的老师，您今天的题目怎么都那么冷门的？张爱
玲那能够顺着曹七巧骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到她
腋下的镯子呢？与套着她一生且弄得她变得有点变态的金
锁都到哪儿去了？怎么没看到？沈从文那患了性压抑症的
八匹马呢？都已经生病归西了吗？怎么没听到它们的嘶叫
声的？漂亮且又敢爱敢恨敢表达自己的沙菲女士杏影何在？
她不是正值青春期吗？我想以现代的科学知识来帮助她抒
解情欲心理和烦恼，可老师您怎么也不让她出现？另外，
郁达夫那对自己对性爱沉沦式的解剖呢？我要写他如何追
逐性，如何对性感到矛盾与如何为性所挫折。我要写我要
写！可老师您怎么就是没让他们出场啊？

所幸。您让祥子出场了。那个带着无限憧憬与希望的乡下
佬，渴望以自己诚实的劳动在北京创立新生活的小牛，但
经过三起三落的悲哀命运，他堕落了。
可是老师，您怎么会问我祥子对虎妞的情欲想象是如何的
呢？我只懂他娶了一个奇丑无比工于心计的老婆，这一切
他都是被动的，不愿意的，悔恨的，他还能对她有什么情
欲想象啊？怪哉……

感逝者之不追，情忽忽而失度。
心怀怨而不吐，怀此恨其谁诉？

罢了罢了，往事已矣，且又不可柬了，我看我就好好的安安
分分的追下星期的唐诗吧。老师跟我们说，唐诗是不用读的，
如果你真想把唐诗考得好，那就多多游山玩水，好好与月亮
交流，好好对酒当歌，酝酿一下诗人的感性情绪，那么一切
就没问题了。
不过我倒不以为然，我要以我的方式来准备唐诗考试。每
天都黄汤下肚，不是也愁是也愁，日日愁上愁，剪不断理还
乱的那种愁，多多培养深闺怨妇遭人抛弃的那种情绪，我
想，或许，我也能把我的唐诗考好的，哈哈~

孰正孰邪

何谓正？何谓邪？所谓的正道中人看见非我族类即
一口判定对方为旁门左道之辈。对于那些盲目符合
的世人，人云亦云确实要不得。
其实，若真能说明孰正孰邪，那么亘古以来之人类
社会就没那么容易出现冲突。欲论孰正孰邪，这就
牵涉到个人的道德行为观念，以及社会所赋予、历
史所经历、文化所遗留的道德观念了。
以前的社会形态绝不适用于今之社会环境，同样的，
过去的历史标准，并不一定能用于今。为此，孰正孰
邪，孰对孰错，亦为对某一地区某一时间而言矣。
因此，从前在史家笔下乃十恶不赦之暴君，如今，因
为地域与时间的转换，且经过当今的众多学者的考
究与翻案，曾是十恶不赦的暴君，却变成贡献无穷
的统治者矣。始皇帝则为一实例。
生长在同一树枝上的叶子，并不存在着两片一模一
样的叶，更何况是思想繁复的人类呢？故意见的不
合，行为的不同，观念的分歧，导致衍生了摩擦，甚
而引发了冲突，凡此种种，盖一种米之养千种人也。
故，遇到不顺遂之事时，何不一笑而过？毕竟，孰
正孰邪，孰对孰错，莫衷一是。

如果吕雉不是女人

吕雉，是刘邦还未称霸天下时的结发妻子。刘邦做了汉王后，
吕雉就成为汉后。吕雉性格刚毅，而刘邦诛杀大臣的事情，
也多是由吕雉帮忙筹划。可以说，如果没有吕雉，刘邦也没
能那么顺利就平定了天下。
对于汉朝，吕雉可谓功不可没。然，史家笔下对吕雉却尽其
责贬之能事，而殊不知在楚汉开战之初，项羽即俘虏了吕雉，
做了三年项羽狭制刘邦之人质，受尽罗难之苦。刘邦乃重情
重义之君，吕氏为刘邦备受苦难，刘邦坐定天下后，即还之
以富贵。
韩信，一代战神，受人敬仰。故，韩信之死，世人多对其深表
同情，对刘邦与吕雉亦深感痛恶，认为刘邦不念旧情，狡兔
死，走狗烹，受女人唆摆，将韩信去除。然，韩信作为开国元
勋，其所作所为越发与刘邦水火不容，刘邦念其功高，对韩
信一让再让。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”似韩信这般
到了后期时不满足于当下，利欲熏心，自立为王，甚至起了
谋反之心，终致刘邦不除之不足以安天下稳社稷。若韩信能
像张良那样安守本分，急流勇退，能像萧何那般收敛锋芒，
哪个君王会降罪于他？反之，若为人臣者皆如韩信般居功欺
主，得寸进尺，又有哪个君王能容其活命？因此，杀韩信者
非刘邦，更非吕雉，乃韩信自己。
对汉而言，韩信是劳苦功高的开国元勋，故刘邦与吕雉的加
害于他，可谓不义，亦可谓韩信之死乃汉之负于他。然，韩信
之死乃因他咎由自取，非刘邦之责，更非吕雉之错。司马光
曾因此评论说：“当初，刘邦与项羽在荥阳相持时，韩信消灭
了齐国却不回来向刘邦报告，自己在齐地称王；后来刘邦在
固陵追击项羽，韩信和刘邦约好一起进攻，结果韩信不来。
在那个时候，刘邦心中已经衍生了欲杀之而后快之念，只是
力所难及而已。等到天下平定，韩信还能依仗什么呢？借机
谋取利益，是小人的做法；报答功劳恩德，是君子的行为。韩
信自己像小人那样谋取利益，却指望刘邦如君子一般报答他，
这岂非太难了？”
吕雉专权是不争之实，然，若真要追究，其专权之因，其过并
不在吕雉。若无刘邦信任，吕雉何以能够立于汉家朝堂？若
非刘邦教子无方，何以让那个弱帝刘盈继大统之位？汉家朝
堂又何以会让吕雉把持？吕雉虽滥用外戚，杀戮功臣，确有
诸多过失。但她临朝15载，一直将刘邦与民休息无为而治的
政策奉为国策，缓刑罚，养生息，予生民以回缓之力，赋国家
以累蓄之机。若非如此，何来后世文景武三帝之盛世呢？
虽则她的功绩仍难以掩盖她专权杀戮之过错，然，若真要说
错，就错在她是个女人。她若是个男人，说不定史家会赞不绝
口，称她为亘古之君呢！
君不见唐太宗李世民为了帝位而引发的玄武门之变、明太祖
朱元璋为了巩固其帝位而废相并杀戮了无数功臣，若非他们
是男人，或许，在史家那尖锐的笔锋之下，会将他们说成十恶
不赦的“女人”了。

雷雨效应

第一年第二学期的最后一天（即4月13日星期五），我变身
了。个性变得阴柔，与女性朋友关系极为友好但却绝不会
摩擦出爱火花，说话时阴阳怪气，时不时都会“嗯~”几下、
“人家~”几下、“啦~”几下、“哎哟~”几下，看到雄壮的男人
时会特别留神，有机会的话就上前搭讪，借机摸他胸膛拉
他壮手抚他阔背，动作婀娜多姿眼神妩媚又娇柔，喝水时
尾指时不时都会翘起来一下，形成观世音菩萨的莲花指。
搞得周遭朋友都觉得恶心，弄得天怒人怨鬼见愁神见唾，
只差没把我浸猪笼而已。

事情的原委是如此……
两个星期前，咱现代文学的导师秦教授，教到话剧这一堂
课时，老师（我还是比较习惯叫“老师”）要我们演绎高行健
的《车站》与曹禺的《雷雨》，我的组抽到了《雷雨》。经过一
番你推我让后，周萍这一男主角让我啃下了。其实，演绎
周萍对我而言也算还好，只是背台词而已嘛，然后表情就
比平时夸张点就得了。但，要命的是，事情并非我想象中
那么简单。我组里的两三个鬼灵精想一反传统，以后现代
主义手法呈现这部戏剧，参杂了“戏内戏”与“戏外戏”。
所谓“戏内戏”是《雷雨》中的剧情，“戏外戏”则是呈现的同
学被设在一家片厂内演绎《雷雨》的明星，换句话说，演到
一半时，会有演导演的同学喊“cut!”，然后，有两个戏外戏
的女主角会彼此不爽，故拍摄时会发生口角。所以，呈现
的时候，同样一个人，有着三种不同的身份，一为现实世
界中真正的人，二为戏外戏的人，三为戏内戏的人，如：
我真正身份是风渐凉，我戏外戏的身份是娘娘腔（第一段
所叙即为我第二身份），我戏内戏的身份是周萍，而我就
是以这一漂浮阴柔的娘娘腔来演绎懦弱但却又有男人味
儿的周萍。故，过去那三个星期，我都尽量扮演着戏外戏
的娘娘腔角色，跟朋友聊天时时不时都会挤眉弄眼，柔声
阴气。虽然如此，戏内戏的周萍，与两位女主角（周繁漪与
鲁四凤）有对手戏，前者是与他有过乱伦关系的后母，后
者却是与他正在热恋中的丫鬟（当他发现那个丫鬟是他的
妹妹时，丫鬟已经怀有他的骨肉），所以，想到能与班中两
位娇滴滴的可人儿同台演出时，这却又慰藉了我那因为必
须扮演阿娘而变得不平衡的颓丧心理。
且，顺利演完了后，得到老师的称许，获得同学的鼓励，而
同学们之间的情谊因为互动而变得更深更牢，然后排演期
间又有两位可人儿相伴。另外，那种演完了后如释重负但
却又非常有满足感的感觉，却绝非笔墨所能形容的。至今，
回忆起那一段排戏过程与站在台上表演的时候，仍叫我回
味无穷，甘之如饴。因此，何乐而不为呢？
毕竟酸甜苦辣全都在过程，而且那过程也很值得我去享受。
结果如何，就让别人去评论吧~
只是，我在想，如果我一直如此娘下去的话，回去时会不
会把家中两老给吓坏了呢？

*此为《雷雨》之连接：
不晓得各位可曾看过曹禺的《雷雨》这部话剧？剧中情节
曲折离奇，可谓现代文学话剧中的一朵奇卉。没记错的话，
周润发与巩丽也有演过这部话剧。
有兴趣浅尝者可按此连接，如果想要细细品尝整部话剧
的对白与内容，可按此连接。

爱炫

游川，与他并不那么熟稔，他的作品我也没啥看过，若非
这几天华文报一直报导他的韵事，看到很多文人墨客悼
他吊他，着墨处均是那么细心那么沁人心脾，对于“游川”
这两个字，我想，至今我仍不晓得他是谁人。
他是马华作家，是位诗人，在大马华文界内享有很高名誉。
初看他好友知己写给他的悼文时，我不以为然，毕竟没看
过他的作品。然，细看之下，那些悼者中竟有一位名为“傅
承德”的大马作家（我本身还蛮喜欢这个酒鬼的），这却提
起我兴味来了。于是，我一篇一篇、一字一字地细细品尝
游川的韵事以及别人对他的评价。从中，始发现，傅承德
与游川是至交。
今天这篇文章并非要写下所有有关游川的事迹，只是，昨
天的《星洲广场》，有一篇吊文，让我念了后产生极大的共
鸣，题为〈现在，我们可以说华语了吗〉。故，我引进了我的
部落，以达到蓬荜生辉之效。毕竟，这篇文章的是那么的
发人深省。

現在，我們可以說華語了嗎？ ／周若鵬

有一晚，我的太太慧儀和同事們約了著名詩人游川到酒吧，
恰巧遇見游川的一群朋友，當中有一位游川不認識的，友
人就為他介紹：“這位是Stephen，剛從中國來馬旅遊。”
游川招呼道：“你好，我是游川。”
Stephen回應說：“Hello. I am Stephen. How're you doing?”
游川有點疑感的問Stephen：“你該會說華語吧？為什麼用
英語呢？”
Stephen有點自滿的答：“Oh. I think my English is very
good.”
“I see. So you're speaking English……”游川臉上什麼表情
也沒有，望著他說。
忽然，游川捲著舌頭像含著棗子般的，竟用起北京腔調說
話：“你第一次來馬來西亞？”
Stephen先是一愕，隨後說：“Yes. And you're from Beijing?
I thought you're from Malaysia……”
“我唔係北京人，我係馬來西亞人。你由邊度來？係唔係廣
東人啊？”游川忽又說起廣東話來了，Stephen皺著眉頭，努
力在聽著。
“你習慣這邊的天時無？”游川用福建話問，見Stephen還無
法答腔，換用潮州話再問：“你習慣這邊的天時無？”
Stephen眼呆呆的看著游川。游川可是更認真的對著Stephen
用上海話閉話家常，須曳又改用客家話高談闊論，在一旁的
慧儀也不太聽得懂了，只是不住的偷笑。後來，游川又講起
馬來話， 身邊的朋友都聽得懂，笑了出來。當Stephen還搞
不清楚大家笑什麼時，游川卻已說起了日語。
這時，Stephen的臉色複雜，既似氣惱又似慚愧。
游川啜了口啤酒，氣定神閒的用華語問Stephen：
“現在，我們可以說華語了嗎？”

其实，何止中国人，咱们大马华人，大多也以自己能操一口
流利的英语为傲，认为英语高人一等，认为华语比较没克拉
斯（class）。故，很多谙华语者，为了表现自己的高人一等，
即使遇着同胞时，就会开口说英语。我并非怨他们的故耍克
拉斯，毕竟在咱们多元文化交集的社会中，在潜移默化之下，
这俨然已成了一种习惯，一种不晓得是好还是坏的习惯。当
然，对于那些香蕉人，这自是无可避免。但，我想要批判的是，
如果开口说话之人已先用华语来跟你交谈的话，你又何故还
坚持使用英文呢？对于那些不会说华语者，我心里会暗替他
们感到戚心，这是迫于无奈。然而，对于那些会说母语但却
认为使用母语是那么的落他们面者，我只想说：“呜呼哀哉，
真替你感到羞愧！”
毕竟，最能证明自己民族身份民族灵魂的工具，始终是母语。

部落聚会之省思

开始这篇文章前，我先到各部落网潜潜看看，结果就看到了
双喜妈妈的〈天台没有月亮〉、白雪的〈雪叉白没有醉〉与文锋
起吾的〈40人大马部落客聚会〉，都是写昨晚发生的事。然后，
脑中就一直寻思着要不要该不该也人云亦云几下。
结果，我随波逐流了。
决定后，脑海里一直不停打转，要以什么方式来着手写这篇
文章？记昨晚发生在眼前的事？略略写就得了，毕竟另外39
位博客必会写得更有趣更好，我就在他们的字里行间重觅
余温好了。
另辟新径吗？就写我对一些博客的印象呗。首先，和jeff上了
楼后，映入眼帘的，是一群人，而我的黑眼珠子就一直上下左
右不停晃动，最后目标锁定在钪凯这位部落阿哥与阿恺这位
部落大姐身上，结果，我发现她本人与照片中的她形不相符，
是照片把她拍得丰满了吗？还是说她减肥成功了？无论如何，
不管是照片失误，还是减肥成功，这位部落大姐长得还蛮娇
小的，娇小得像赵飞燕，只差没在汉成帝的掌上翩翩起舞而
已。若非得觑其庐山真面，至今我仍会以为她是属于杨玉环
型的。至于钪凯，嗯，不管是照片内还是荧幕上，落差都不会
很大，只是，他笑的时候，有点像弥勒佛。那时，“文格”这两
个字就在我脑中闪现。古人云：诗以言志，乐乃心声。印度著
名哲理诗人泰戈尔说，艺术的基本目的是表现人格。任何艺
术作品都是主观创造的产品，是作者心灵的表现，是人格再
现，更是道德和意志力量的反映。而钪凯文章给我的印象是
属于那种刺骨的，直言不讳的，得势不饶人的，隐隐中透露
着称呼人多得罪人也多的气息（难怪车每次都被刮花），所以，
在还未碰着他前，我一直都以为他身上都充满刺。但是，昨
晚看到他的弥勒一笑后，总觉得这个人还蛮好相与的，不会
让人有难以逼近的感觉。所以，如今我不禁怀疑，文格与人
格是相一致的吗？还是说，君子坦荡荡才是他真正的性格？
而自古以来，坦荡荡者，均是嫉恶如仇，好打不平也。如果从
这方面来解析他的话，或许，他的文格与人格是相一致的。
当然，认识他还不久，故也难以对之妄加定论。
另外，我也发现到，很多在部落界内都很活跃的博客，来到现
场时（尤其是刚开始的时候），均是独据一椅，孤芳自赏，就像
我（当然，在部落界内我是属于沉寂的）。若依然保持着这种态
度，要与其他人打成一片自是难矣。相反的，那些主动的积极
的，他们就和其他人聊得不亦乐乎。这让我联想到，搞部落格
也是如此。如果你没主动的积极的到其他人的部落留言，那么，
你就甭想也要让你本身的部落受到他人重视。自古以来就没
有不必耕耘而得到收获的事发生。除非你视名利如浮云，不在
乎别人的三言两语。所以，当我和钪凯聊到部落留言这一话题
时，他说，如果要让自己的部落得到瞩目，最好的方法就是四
处留言，当然，不是为了让别人在自己部落留言而胡乱留言，
什么“我赞同”啦、“赞”啦之类没有深度的留言，而是要有互动
性的留言，这样，你部落人气的日上蒸蒸，自是指日可待。
嗯，这篇省思录，就写到这里呗。另外，跟大伙儿说声抱歉，如
果我把那首“爱很简单”唱烂了。

*注注注：我遗失了昨晚被罚而得的明信片，昨晚要回之前，
怎么找也找不到，里面放着一问题，“幽子有没有演过戏？”

追加连接：
博客喝茶会-No2
部落客聚会
我的小小看法
那一晚月黑風高風雲變色
blog blog四七
出关了！
醉四七
blogger meet任务成功!
我们相约在0704
部落格大会第2集： 40- 50 人大Gang Bang
中文博客站起来
2007博客喝酒会の叫我韩士
“我很不甘愿，但是后来却庆幸”
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No2 博客聚会，任务成功！
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博客喝茶会-No2-货不对版篇
四七博客聚【序跋】《大獎包》的由來。
应约...
“中文部落客聚会美女图”
暗锤中。
在屋顶唱屋顶 1
我在屋頂唱著我的歌。
从文字的丛林里走出来

红尘是非，与我何干

初唐时有一位贤臣，当官平素廉明，为人平素清高。
由于举世皆浊而他独清，众人皆睡而他独醒，故不甚
得朝中奸佞善妒之辈欢心。为了排挤他，宵小奸臣不
断于皇帝跟前进他谗言，所幸者，皇帝深知其为人，
故并不因此而听信鼠辈之谗。直至一日，皇帝召见他，
问：“朕观群臣，唯有卿贤，有人言卿是非者，何也？”
皇帝问他：“我看朝中所有的臣子之中，只有你很贤德，
但是，却还是有人说你的是非，这是什么缘故呢？”
由此观之，当时的皇帝确非昏庸，既非昏庸，何以却
会有此一问呢？或许，他们只是闲聊，或许，皇帝想
要试探他，试探他的忠贞，又或许，因为身旁小人不
断进谗，导致他开始怀疑了那位贤臣，是故有此一问。
在此，咱姑且不论皇帝的动机，只要知道那位贤臣如
何对曰，方为拍案叫绝之处。
曰：“臣闻，春雨如膏，滋长万物。农夫喜其润泽，行
人恶其泥泞。秋月如镜，普照万方。佳人喜其玩赏，
盗贼恶其光辉。羊羔虽美，众口难调。是非朝朝有，
不听自然无。君听臣遭诛，父听子遭责，兄弟听之疏，
朋友听之别，夫妇听之离，乡里听之恨。堂堂七尺躯，
提防三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。”
他回答道：“我听说，春天的雨就像滋润万物的精华，
它能够产生万物。因为稼穑，所以农夫喜欢它的滋润；
因为步行，行人却讨厌它所引起的泥泞。秋天的月就
像一面镜子，照射大地。文人雅士喜欢它，而盗贼却
讨厌它的光辉。小羊的肉虽然美味，但却是很难配合
众人的口味。是非流言每天都有，不去理会它就自然
没事。若君王听信了，那么臣子就会遭到枉杀；父亲
听信了，儿子就会遭到责备；兄弟听信了，彼此之间
就会变得疏远；朋友听信了，彼此就会断绝情谊；夫
妇听信了，彼此就会分离；乡里之间听信了，就会相
互仇恨。有七尺高的男子汉，切记提防只有三寸长的
舌头，因为啊，舌头就像龙泉宝剑，能够杀人不见血
的。”
人生于世，是非憎爱流言蜚语在所难免，当事人当局
者更是难掩众人悠悠之口。若事事在意，句句均往心
里去，难免的，仇嗔恨痴自会缠身，而人呢？活着也
不痛快。若要活得逍遥，必先去除烦恼。烦恼皆源于
执著，执著于别人的看法，执著于自己的是非。唯有
放下执著，烦恼自然没了。
有道是“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何”，“眼内有
尘三界窄，心头无事一床宽”。而郑燮（即郑板桥）不
是有说过这么一句话吗？“ 聪明难，糊涂尤难，由聪
明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非
图後来福报也。”
愿以此文与你共勉之，并对你今所陷之窘境之迷茫心
情起着些微助益。

草

一袭一袭 影子将你包围 密不透风
你不以为意 泰然自若 依旧故我

一脚一脚 巨物践踏你的身躯 窒息难耐
你不以为意 艰苦忍受 依旧故我

一刀一刀 冷血机器剖解你身躯 锥心裂骨
你不以为意 迅速繁殖 依旧故我

狂虐的风 肆无忌惮地摧毁着你 颤抖刺心
你不以为意 坚强抵抗 依旧故我

傲慢的雨 藐视你的存在 傲弄你的身躯
你不以为意 能屈能伸 依旧故我

只有在阒无人烟的夜晚 月光洒在你身上
虫子与虫子和声伴奏 蜗牛在你身上沉思
这时 你才感到无比惬意 无比欢愉

于是
野火烧不尽 春风吹又生

鲁冰花

“鲁冰花”是闽南语路边花
的意思，词作者为了艺术
性改成了鲁冰花。鲁冰花
是一种植物，台湾山地的
茶农在种植茶叶，特别是
台湾特有的高山云雾茶时，
需要在茶山周边、甚至是茶叶植株的附近就辅助的种上
“鲁冰花”这种植物，原因是这种植物据说可以帮助茶叶
健康生长，并且可以让茶叶具有芳香甜美的作用。
[文/图：摘自“百度百科”]

听说，我住了廿一年的那个有点阴深的家，是廿一年前
的今天，我从你胎盘挣扎出来，呱呱坠地时，始建好的。
所以，兄姐们都说我好命。尽管如此，我还是觉得，我的
降临于世，是个意外，虽然我从没听你如此说过。套用
我师的一句话，“我无意闯宫，却被你有心留驻”。
虽然如此，你对我所倾注的母爱，跟其他兄姐相比，似
有点过多了。这致使我有时候面对兄姐时，都以一种不
自然的逃避的畏眼缩神与他们相觑。虽然他们都疼我，
也从没在他们的神态中瞧着任何对我的不满。是我多心
了，也许。
在兄姐眼中，你似乎不是个称职的母亲。你的有心教诲，
无心的不得其法，让兄姐们不敢苟同。不过，在我身上，
你却发挥了母亲的最大天性，极尽呵护，生怕我这朵小
花会耐不住疼痛，从未被你挥过鞭，也未曾遭过你恶骂。
然而，沉浸在你满溢的温馨下，却养成了我孤僻依赖又
自我的性格。虽然如此，自小，你就把外婆的那一套处
世之道，像个复印机，娓娓道出，重复了又重复，从不厌
倦。如，不能骗不能贪，买东西时若别人找多了钱，必须
原银奉还。又如，看到乞丐时，施行布施。孔子的那一套
“己所不欲”，你最爱挂在嘴边，也因此而孜孜不倦地说
了又说，提了又提。
不晓得何因，小时候的我，很痴住你，而长大后，渐渐懂
些道理，稍微看清了家里所暗藏的波涛汹涌时，却又变
得有点想避开你了。这是因为外来者的介入吗？因为这
外来者，让我有点怨你，怨你何以却如此听他的话，他
不过你的小辈，为什么你就这么怕他？让他在家里卖文
弄武，无法无天。
没错，你时常教我：“滴水之恩，泉涌相报，即使是一条极
毒的恶蛇，只要它救过你，你就不能伤害它。”就因为如
此，所以你才这么地对他言听计从。这种情形维持了十
多年之久，而我也暗怨了你十多年之久。这种怨恨，表面
上是不流露的，可背地里却如一条藤蔓，长着长着，没人
理没人剪时，就蔓延得满屋都是，难以再收拾。
直到去年，长兄瘫痪了。你也才如梦初醒般，看清了他的
为人，而渐渐的，你也不再与他为伍，疏远了他……也渐
渐的，那心中的藤蔓，恰如天边的一划闪电，打在原野上，
将它们给燃烧殆尽了。

刚才，致电于你时，听你言谈甚欢，中气十足，没再咳嗽，
我也就放心了很多。免不了的，那重复了近二十年的训
话，又传入了我耳内了。
我明白，你的一生，都是为着我们的。纵然你有再多的
不是，出发点仍是向着我们。就像那长在茶树下的鲁冰
花，燃着自己，照亮我们，化作春泥更护我们这些小花。
如果我早一点懂这道理，那么，那不必要的愤懑，就可
以免矣。

“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时
开花，将这一径长途点缀得香花弥漫。使穿枝拂叶的行
人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
——冰心

悼利建业四首

最近，身边的几位友人也不幸遭攫夺，不幸中大幸是他
们并没有因此而丧命。
不晓得各位还记得利建业这位出师未捷身先死的不幸
少年吗？随着时间的流逝，大家对他的印象日渐模糊，
而社会中的攫夺事件也渐渐的变成普通现象，大众对
此也已见怪不怪焉。
若各位想温故知新，“重温”利建业事件，或许，各位可
按此连接——〈只是一篇故事〉，这位小姑娘的表现手法
很是感人，牵动着读者的心，让不熟悉利建业者也会因
读了这篇文章后仿佛也认识了利建业。
于是，以下这四首不合格律的小品就诞生了。

孺子品学才情高，乌云密布盖锋芒。
另觅出路谋学识，却到京师事事伤。
乌云：指政府。京师：即首都。

十年寒窗状元郎，一言否决落第伤。
欲之京师谋片天，岂料横祸在眼前。

金迷纸醉京华梦，花开花落未成实。
刀光剑影事事非，人间风雨未曾休。

风雨潇潇雾迷茫，桐叶瑟瑟几凋残。
高堂魂楼哀儿殇，杏魂已断哭断肠。
魂楼：坟墓封土。

生日快乐

你是个乐天知命的女孩。脸上老挂着一副灿烂天真
的笑容。对于周遭的流言蜚语，赞扬你的，你笑得只
见牙不见眼；中伤你的，你不放在心上，一笑置之。

声音清甜柔美的你，不管是唱歌时或聊天时，涓涓若
清风，清澈如流泉，即使天籁，亦不外如是。犹记，在
还未结识你前，我的脑海就已充塞着你悠悠的倩影，
之所以如此，还是得归咎于你的声音。是啊，我就是
从表演台上知道你的，那时你正表演着相声啊，还记
得你表演时口齿伶俐，口角春生，抑扬顿挫，一切均
恰到好处。不过，我最爱听的还是你的笑声，最爱看
的还是你的笑容，因为，你的笑声总是会把我头上的
乌云像暖风扫落叶，徐徐消尽，而你的笑容也总是牵
着我的情绪，灿烂温暖的斜阳般，让人看了会心情平
复。

还记得我们怎么结识的吗？是因为吴进宝啊，他举办
的魔鬼式干训营，让我们从陌路人变成萍水之交。从
那时起，在彼此的记忆中，就多了三个字，那就是对方
的名字。

半年后，我误打误撞地上了中六。当我还以为我会平
淡无实地度过这两年时，又是你，让我的校园生涯有
若静潭中投下一颗巨石，激起了阵阵圈波，由内而外，
层层叠叠，动人至极，让我甘之如饴。因缘际会，你我
从此由萍水之交晋升为风月心知。

那两年的同班生活，因为相同的喜好，让我们有了相
同话题，再从相同话题中，衍生出彼此的梦想、择偶条
件、梦中屋等等，康雍乾盛世，春秋战国，三国纷争，
儒墨法道，无一不涉。很多时候，你总是小小声说大大
声笑，让周遭的同学无不以异样眼神瞪着我们。
如今，每每回望过去我们曾聊的话题时，却也不禁莞尔
一笑，为我们的自以为是而笑，为那时的不知天高地厚
而笑。
还记得彼此曾说过的童言童语吗？我们要一起追逐梦
想，一起进修中文系，再一起念硕士……可惜，很多时
候，幻想自己将来可以完成许多美梦时，但经过岁月
的寒风一再地吹拂，梦想终于变成树上那褐黄的枯叶，
一片一片正随风飘落下去。

或许是你有赵飞燕之形，那两年内，你也不乏追求者。
每每有人垂青于你时，你总是不经意地洋洋自得，嘴角
总是不经意地露出天真媚笑。而我也总是袖着手，高深
莫测地独立一旁，看着他们怎么打动你。可惜，他们总
是兴致高昂地来，却都黯然神伤地离去。是你眼界过高
吗？还是你不想涉入尘俗，陷身泥沼？

还记得前年的某一天吗？那时候，你的姐妹，我的兄弟，
特意为我们安排了一场别开生面的生日会，虽然我和
你不是同日生。那一次偶得的一点点快乐，却是那么的
让人难以掌握，稍纵即逝……
乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。
再多一小时，就是你廿一岁生日了。有点可惜的就是，
彼此因为所处的不同空间，难以再一起庆祝了。也因如
此，深处远方的我，只能以这有限的文字，表达我对你
的无限思念，还有那永恒的情谊。
衷心祝你，生日快乐，我的友，曾是故乡里的姑娘。
北风潇潇寒彻骨，梅花幽幽扑鼻香。
浪花涛涛留不住，沧海桑田真情浮。
我寄欢心与明月，随风直到心知处。
天明独去若无路，莫忘幽期不相负。