劉師培：論激烈的好處

現在有一種的人，天天說「平和」，天天說「待時」，說天下的事情，都要慢慢的一步一步做起來，斷不可不顧事情的成敗，只曉得亂鬧。唉呀！這話便說錯了。現在說這話的人，他心裡有幾種想頭：一種是看見康有為變法，唐才常勤王，都是因做事怱促失敗大事的，所以遇見這激烈的人，就引起康有為、唐才常的幾樁舊事來，說你們斷亂鬧不得，就是亂鬧斷斷是無濟於事的。一種是看見現在平和黨的人，有的開學堂，有的興實業，倒也覺得有幾分效驗；說他們宗旨雖不好，還能辦兩件實實在在的事情，你們除亂鬧以外，就沒有一樁事情能辦了，可不是和平的好處麼！這兩種人由我看起來，都說他是趨利避害。因什麽原故呢？天下惟這種平和黨的人，又獲名，又獲利，又能保全身家妻子。這維新的人既說他開通，那守舊的人又不說他悖逆。他既能在守舊的面前討好，又要在維新的面前做名，所以他所做的事業都是平穩不過的。人看見他做事情平穩，就大家都要學他的法子。所以從前激烈不過的人，到現在都變成平和一派。再過兩年，我恐怕這一種激烈的人，一個都沒有了。可不是平和黨的為害，也共洪水猛獸夷狄一樣的麼？你們既曉得平和的壞處，我就把激烈的好處，一樁一樁的講出來。

第一樁是無所顧忌。中國的人做事，是最遲緩不過的。這種人有三種心：一種是恐怖心，一種是罣礙心，一種是希戀心。所以一樁事情到面前，先想他能做不能做，又想他成功不成功，瞻前顧後，把心裡亂的了不得，到了做事情的時候，便沒有一樁能做了。這激烈黨的一派人便共他不同，遇着一樁事情，不問他能做不能做，也不問他成功不成功，就不顧性命去做了。他就是不成功，也是於世上有影響的。所以外國人說道，「失敗者成功之母」，沒有失敗的事情，哪裡有成功的事情呢？你看中國古時候的英雄，如陳涉、項羽一般人，大抵都是亡命之徒，到了沒有法子想的時候，出來鬧一鬧，遇着機會，他就可以成功了。大約天下的人，最難的是不怕死，到了不怕死，無論什麽事件，都可以出來做。所以古時候的大刺客、大遊俠、大盜、大奸，都是出來拼命做事情的。但是這一種人，都是激烈派，不是平和派。你們說這康有為、唐才常做事太驟，由我看起來，他們兩個人的宗旨，固然是看不起他的，但是他們敢作敢為，勇往直前的氣概，也是你們比不上他的。他們做事雖不成功，還能做兩件不成功的事。若依這種平和的宗旨，恐怕再等幾十年，這種變法、勤王的事情還沒有呢！大凡「機會」兩個字，都是我們做出來的，只要無所顧忌，自然天下沒有難事了。以上是激烈的好處第一樁。

第二樁是實行破壞。天下的事情，沒有破壞，就沒有建設。這平和黨的人各事都要保全，這激烈派的人各事都要破壞。我明曉得這破壞的人斷斷不能建設；但是中國到了現在，國裡頭的政府既壞得不堪，十八省的山河都被異族人佔了去，中國的人民不實行革命，斷斷不能立國，就是破壞兩字，也是斷斷不能免的了。你看日本的吉田松陰，意國的馬志尼，豈不是破壞的人？法國的巴黎革命，奧國的馬加分立，哪一個不是破壞的事？況且中國的事情，沒有一樁不該破壞的，家族上的壓抑，政體上的專制，風俗、社會上的束縛，沒有人出來破壞，是永遠變不好。雖然壞的時候，各事擾亂，中國的百姓都要吃虧，但不吃這種小虧，是斷斷不能享福的。所以有我看起來，無論什麽暴動的事情，都可以出來做；就是把天下鬧得落花流水，也不失為好漢。但是這一種沒用的人，雖天天嘴裡說破壞，都不能實行。到了他們激烈派的人，就能實實在在的做去了。所以中國秦末的時候，有項羽、漢高祖的一般破壞家；隋末的時候，有李密、楊玄感一般破壞家；元末的時候，有劉福通、陳友諒的一般破壞家。由這樣看起來，中國實行破壞的英雄，可不是共歐洲的一樣的麼？沒有這種激烈派的人，就不能做空前絕後驚天動地的大事業。以上是激烈派的好處第二樁。

第三樁是鼓動人民。由前兩樁比起來，說空話的人是比不上做實事的，但這一種的人，於現在的中國也很有益。從前法國有兩個文豪，一個叫做盧梭，一個叫做孟德斯鳩，他說的話都是激烈不過的，那巴黎的革命，就是被他鼓動起來的。又日本有兩個志士：一個叫高山正之，一個叫做樸生秀實，他說的話也是激烈不過的，那日本的「尊王攘夷」，也是被他鼓動起來的。所以這一種著書、出報、演說的人，宗旨也要激烈。你看愛國學社創辦的時候，上海創《蘇報》，東京創義勇隊，這幾種事情的宗旨，都是激烈不過的，雖說內地沒有大影響，但東南各省的人，被他們感動的也很不少，就是現在倡排滿革命的人，也大半是受他們影響的，——就是激烈派的效驗了。他們政府裡頭，看見這一種激烈的人，不說他是「妖言惑眾」，就說他是「喪心病狂」，極力的要共他們為難，可不是政府也狠恐怕激烈的麼！況且現在的人，宗旨既然激烈，就是做一部書，說一句話，也都是達於極點的議論，共那一種平和人不同。我看見新書上說過，要著書莫要怕殺頭。這種激烈派的人，就都是不怕殺頭的了。以上是激烈派的好處第三樁。

以上三樁，都是激烈派的好處，那種平和的人，是斷斷沒有的。大約中國亡國的原因，都誤在「平和」兩字；這平和原因，又誤在「待時」兩字。那曉得現在還有一種治新學的人，看了幾部《群學肄言》等書，便滿嘴的說平和的好處，看見這激烈的人，不說他不曉得進化的層次，就說他不曉得辦事的條理。現在的人惑於這等議論的，也狠不少。我恐怕再過幾年，連一個做事情的人都沒有了，可不是把中國弄得滅亡麼！所以我把幾樁的好處，一層一層的說出來，教中國的人民都快快的出來辦事，不要更有遲疑，中國的事情，就可以一天一天的好起來了。

原載《中國白話報》第六期，一九〇四年三月一日出版。署名激烈派第一人。

鈔自《劉師培辛亥前文選》，北京三聯書店，一九九八年版。